빛마당 산책

영남 3문장(嶺南三文章)의 곡구(谷口) 정상관(鄭象觀) 권 태 을 정상관(鄭象觀 ․ 1776~1820)의 자(字)는 숙옹(叔顒)이요, 호는 곡구(谷口)며, 관향은 진양(晋陽)이다. 7대조는 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)며, 아버지는 입재(立齋) 종로(宗魯)요 어머니는 전주이씨 민현(民顯)의 따님이니, 곡..

이경유(李敬儒)의 시세계(詩世界)와 《창해시안(滄海詩眼)》 권 태 을 이경유(李敬儒 ․ 1750~1821)의 자(字)는 덕무(德懋)요 호는 임하(林下) 또는 반속(半俗)·창해(滄海)이며 관향은 연안이다. 5대조 근곡(芹谷) 이관징(李觀徵)은 문과급제로 이조판서요, 고조 박천(博泉) 옥(沃)은 문과급..

평생을 수신으로 일관한 선비 성재(誠齋) 남한호(南漢皓) 금 중 현 성재 남한호(1760, 영조 36~1821, 순조 21)는, 오늘의 은척면 두곡리의 옛 이름인 두릉(杜陵) 출신으로 영⋅정조와 순조 년간에 그의 재종형 되는 손재(損齋) 남한조(南漢朝 1744~ 1809)와 함께 문명(文名)을 크게 떨친 성리학자..

위기지학으로 일관한 선비 정와(靜窩) 조석철(趙錫喆) 금 중 현 정와(靜窩) 조석철(趙錫哲, 1724⋅경종 4 ~ 1799⋅정조 23, 향년 76세)은, 상주 장천골 출신으로 평생을 올곧게 산 선비였다. 이분의 학문은 평생토록 자기를 낮추고 남을 존중한다는 성리학(性理學)의 핵심사상이라 할 수 있..

남한산성시(南漢山城詩)에 담은 강박(姜樸)의 우국충정(憂國衷情) 권 태 을 강박(姜樸·1690~1742)의 자(字)는 자순(子淳)이요, 호는 국포(菊圃) 또는 혜포(惠圃)며, 관향은 진주다. 5대조 사안(士安)은 문과급제로 정랑(정5품)이요 고조 신(紳)은 문과장원으로 좌참찬(정2품)인데, 생가의 아버지..

강필신(姜必愼) 문학 속의 자존(自尊)과 애정(愛情) 권 태 을* 강필신(姜必愼·1687~1756)의 자(字)는 사경(思卿)이요 호는 모헌(慕軒)이며 관향은 진주다. 6대조 사필(士弼)은 문과급제로 참의(정3품)요, 5대조 연(綖)은 승지(정3품)다. 고조 홍중(弘重)은 문과급제로 참의(정3품)요 증조 급(급..

사림의 추앙을 받은 청고한 선비 - 성만징(成晩徵) 박 찬 선 성만징(成晩徵, 효종 10, 1659∼숙종 37, 1711)은 조선 후기의 문신이다. 자는 달경(達卿), 호는 추담(秋潭) 또는 환성제(喚醒齊)로 썼다. 상주에서 태어나 문경에서 살았다. 성품이 온화하고 순박하며 대단히 근엄(謹篤)하였다. 아주 ..

일평생 무명지를 펴지 아니한 숭정처사- 수묵재 박성민 곽 희 상 인간은 일생을 살아가면서 기쁘고, 즐겁고, 좋고, 나쁜 여정을 걸어 간다. ‘어! 저기 손가락을 굽히고 사는 양반이 걸어간다.’ ‘어디? 어디? 누굴까?’ ‘정말, 손가락을 굽히고 있네?’ 이때 한 어린 아이가 이 양반과 부..

대의명분에 살다 간 척화충신 채이항(蔡以恒) 강 경 모 ‘나랏님께서 남한산성으로 피신을 하셨대요’. ‘왜? 무슨 일이 났나?’ ‘청나라 군대가 쳐들어와서 임금님이 남한산성으로 급히 피란을 하셨대요.’ 한 겨울의 세모에 갑자기 들려온 전쟁과 임금님의 피신 소식은, 살을 애이는 ..

대를 이은 충성 규천(虯川) 전극항(全克恒) 금 중 현 조선 500여 년 동안에는 여러 번의 외침이 있었지만 인조 년간에 병자호란이 가장 치욕적인 역사라 할 수 있다. 남한산성에 피난하던 인조 임금은 성을 내려와 항복을 하고 끝내는 청태종에게 삼배구고두례(三拜九叩頭禮)를 하는 치..