상주문화연구의 성과와 과제(개도700주년 기념 학술대회)
| 자료집 목차 |
상주문화연구의 흐름
김철수 (상주문화원장)
상주지역 고고문화의 연구성과 및 과제 67
박승규 (영남문화재연구원)
상주지역 유교문화의 연구성과와 과제 87
금중현 (상주문화원)
상주지역 민속문화의 조사성과와 과제 133
조연남 (상주박물관)
상주지역 문화연구 단체의 현황과 과제 150
김재수 (상주문화원)
<기조강연>
상주문화(尙州文化)연구의 흐름
상주문화원장 김 철 수
1. 머리말
2. 연구단체와 연구현황
3. 분야별 연구실적물
4. 결론
1. 머리말
상주의 역사와 문화에 대한 체계적인 연구활동은 1989년부터 본격적으로 이루어졌다.
1989년 1월에 상주문화원은 향토사학자인 류시완･황영목･김자상 선생을 주축으로 <상
주문화연구회(회장 : 류시완)>를 설립하였고, 당시 상주농업전문대학의 교양학과 교수들이
가세하였다. 그리고 이 <상주문화연구회>는 2000년에 <상주향토문화연구소>로 개편되었다.
지역대학에서는 1990년에 2년제 ‘상주농업전문대학’이 4년제 ‘상주산업대학교’로 개편
되면서 학내에 <상주문화연구소>를 설립하였으며, 이 두 기관에서 상주의 문화 역사에 대
한 연구가 진행되었다.
그 후 2007년에 상주박물관이 개관되면서 전문연구인력이 보강되어 연구의 범위도 확
대되고 활기를 띄었다. 그러나 2009년에 ‘상주대학교’가 ‘경북대학교’와 통합되면서 상주
에 있던 교양학부 교수들이 대구캠퍼스로 흡수되는 바람에 다시 전문연구인력이 부족하게
되었다.
그래도 다행한 것은 향토사학자들의 활동이 끊이지 않고 계속되었다는 점이고, 상주박
물관의 학예사들이 적극적으로 상주의 역사와 문화의 전반을 연구하고 있다는 점이다.
2. 연구단체와 연구현황
현재 상주의 역사와 문화에 대한 연구는 <경북대 상주문화연구소>, <상주문화원 향토문
화연구소>, <상주박물관>에서 지속적으로 진행하고 있다.
먼저 <경북대학교･상주문화연구소>는 2009년까지 연구논문집 19권 발간하였고, 그 속
상주문화연구의 흐름 | 9에 상주의 역사문화에 대한 논문이 137편 수록되어 있다.
그리고 <상주문화원･상주향토문화연구소>는 2013년까지 연구논문집을 22권 발간하였
고, 그 속에 수록된 논문은 240편이었으며, 상주의 역사문화를 다룬 단행본을 31권 발간
하였다.
그리고 상주박물관에서는 지금까지 학술총서 10권과 문화총서 4권을 발간하였다.
따라서 지속적으로 연구활동을 하고 있는 3개 기관이 지금까지 발간한 역사문화총서
단행본은 모두 45권이고, 연구논문은 모두 410편이었다.
위의 3곳을 제외하고는 연구목적 사단법인체인 <상주얼 찾기>가 있는데 <상주 얼>이
라는 전문지를 4회 발간하였고, <존애원보존회>･<정기룡장군 기념사업회>･<사벌국역사보
존회>에서도 간헐적으로 학술대회를 열고 단행본을 발간하였다.
그러나 상주의 역사와 문화를 지속적으로 연구하고 발표하는 곳은 <상주문화원 부설 향
토사연구소(1989년 발족)>･ <상주대학교 부설 상주문화연구소(1991년 발족)>･ <상주박물
관(2009년 발족)>이기 때문에 이 3곳과 연구목적 사단법인인<상주얼 찾기>를 중심으로
상주지방의 연구실적물에 대한 논의를 하고자 한다.
1) 경북대학교(전 상주대학교)의 상주문화연구소
<상주문화연구소>는 1991년에 국립 상주산업대학교에서 대학 부설 연구기관으로 설립하
였으며, 이 해에「尙州文化硏究」제1집을 발간하였다.
그리고 2002년 국립 상주대학교로 교명이 변경되기까지의 11년 동안,「尙州文化硏究」를
11권 발간하였으며, 여기에 실린 연구논문은 77편이었다.
그리고 2002년부터 2008년 국립 경북대학교와 통합하기까지의 7년 동안에「尙州文化硏
究」는 6권이 발간되었으며, 여기에 실린 연구논문은 45편이었다. 그리고 경북대학교와 상
주대학교가 통합된 후에「尙州文化硏究」는 2권이 발간되었고 여기에 실린 연구논문은 15편
이었다.
따라서 지역 대학교의 상주문화연구소에서는 총 137편의 연구논문이 나왔다.
그러나 경북대학교와 상주대학교가 통합되면서 상주대학교에 소속되었던 필진(筆陣)이
모두 경북대학교 대구캠퍼스로 흡수되고, 일부는 정년퇴임하면서 지금은 연구 활동이 개
점 휴업상태로 남아 있어서 아쉽다.
사실 2년제 <상주농업전문대학>이 1990년 4년제 <상주산업대학교>가 되고, 나중에 <상
주대학교>로 교명이 변경 되었지만, 대학의 성격은 ‘산업체제 대학’이었기 때문에 인문계
열 학과 개설이 엄격하게 제한되어 있었다.
그래서 당시 교수･학생･시민 모두는 ‘산업체제대학’에서 ‘일반대학’이 되는 것이 꿈이었
으나, <상주대학교>가 일반대학으로 전환되는 것은 불가능하였다. 그러다가 우여곡절 끝
10 | 尙州文化硏究의 成果와 課題에 경북대학교와 상주대학교가 2008년에 통합되면서 자동적으로 일반대학교로 전환되었다.
그래서 상주를 대표하는 대학이 없어진 서운함은 있었으나 시민들은 대구캠퍼스에 있는
많은 사학자들이 상주의 역사 문화의 연구에 참여할 것으로 기대했었다. 그러나 대학당국
이 예산지원을 하지 않는 바람에 상주문화연구소는 연구활동을 못하고 있는 실정이기 때
문에 지금으로서는 오히려 산업체제 대학으로 있을 때보다도 더 못한 결과가 되어버렸다.
(1) 연구논문집
상주산업대학교 상주문화연구소에서는 1991년부터 2011년까지 연구논문집을 11권 발
간하였다.
『尙州文化硏究』제 1집(1991) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 2집(1992) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 3집(1993) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 4집(1994) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 5집(1995) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 6집(1996) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 7집(1997) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 8집(1998) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제 9집(1999) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제10집(2000) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제11집(2001) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
상주산업대학교가 상주대학교로 교명 변경을 한 후에도 2002년부터 2007년까지 6권의
연구논문집을 발간하였다.
『尙州文化硏究』제12집(2002) 尙州大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제13집(2003) 尙州大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제14집(2004) 尙州大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제15집(2005) 尙州大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제16집(2006) 尙州大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제17집(2007) 尙州大學校 尙州文化硏究所
그리고 2008년 상주대학교와 경북대학교가 정부의 방침에 의해서 통합된 후에도 2009
년까지 2권의 연구논문집을 발간하였다.
상주문화연구의 흐름 | 11 그러나 교양과정부의 인문학 교수들이 대구캠퍼스로 자리를 옮겼고, 대학본부에서 이
<상주문화연구소>에 예산을 확보해 주지 않는 바람에 2009년을 마지막으로 하고, 이후에
는 연구논문집을 발간하지 못하고 있다.
『尙州文化硏究』제18집(2008) 慶北大學校 尙州文化硏究所
『尙州文化硏究』제19집(2009) 慶北大學校 尙州文化硏究所
2) 상주문화원 부설 향토문화연구소
상주문화원은 1961년 9월 19일 창립하였으나, 1988년까지는 지역의 문화와 역사에
대한 연구실적물이 없었다. 그러나 1989년 1월에 <상주문화연구회(초대 회장 : 류시완)>
가 설립되면서 지역의 향토사학자와 상주산업대학교 교양학부 교수가 참여하여 지역의 문
화와 역사에 대한 연구를 본격적으로 시작하였으며, 이해에 논문집『尙州文化』를 창간하였다.
그러다가 2000년에 들어서서 상주문화원은 그동안의 <상주문화연구회>를 흡수하여 <상
주향토문화연구소(초대 연구소장 : 김철수)>로 확대 개편하여 지금에 이르고 있다.
(1) 연구논문집
상주문화원의 ‘상주문화연구회’에서는 1989년부터 1999년까지 10년 동안 연구논문집
8권을 발간하였다.
『尙州文化』제 1호, 1989년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 2호, 1991년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 3호, 1992년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 4호, 1993년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 5호, 1994년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 6호, 1996년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 7호, 1998년, 상주문화원･상주문화연구회
『尙州文化』제 8호, 1999년, 상주문화원･상주문화연구회
그리고 <상주문화연구회(尙州文化硏究會)>가 <상주향토문화연구소(尙州鄕土文化硏究所)>
로 개편하면서 연구논문집 14권을 발간하였다.
『尙州文化』제 9호, 2000년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제10호, 2001년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제11호, 2002년, 상주문화원･상주향토문화연구소
12 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 『尙州文化』제12호, 2003년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제13호, 2004년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제14호, 2005년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제15호, 2006년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제16호, 2007년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제17호, 2008년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제18호, 2009년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제19호, 2010년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제20호, 2011년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제21호, 2012년, 상주문화원･상주향토문화연구소
『尙州文化』제22호, 2013년, 상주문화원･상주향토문화연구소
(2) 문화총서(단행본)
상주문화원에서는 지금까지 문화총서 단행본 31권을 발간했는데, 재원(財源)은 대부분
상주시의 보조금(補助金)이었다.
･ 박두화,『尙州』, 1987, ㈜중외
･ 권태을 외 2인,『恭檢池』, 1995, 한신문화인쇄사
･ 권태을 외 8명,『甲長山』, 1996, 한신문화인쇄사
･『慶尙道先生案』, 1997, 미래전산
･ 金世光,『尙州의 陶瓷生産과 窯址』, 한신문화인쇄사
･『尙州史料集』, 1998, 보문사
･ 김철수 외 1인,『상주동학농민혁명자료집』, 1999, 열린애드
･ 박윤성 외 5인,『沙伐誌』, 1999, 대구제일원색인쇄사
･ 박찬선 외 7인,『尙州文化遺蹟(佛敎)』, 2000, 제일기획인쇄
･ 權泰乙,『尙州漢文學』, 2001, 도서출판 문창사
･ 권태을 외 7인,『白華山』, 2001, 도서출판 솔솔
･ 김철수 외 2인,『增補 尙州文化遺蹟』, 도서출판 문창사
･ 김철수 외 2인,『사진으로 보는 반백년전 상주』, 도서출판 한솔
･ 金子相 譯,『商山誌』, 2003, 대남인쇄사
･ 曺喜烈 編著,『尙州地名總覽』, 2003, 도서출판 문창사
･ 박찬선, 상주이야기, 2007, 한일사
･ 조희열 외 6인,『尙州의 樓亭臺』, 도서출판 한솔
･ 조희열 외 인,『尙州市史』, 2010, 대한인쇄
상주문화연구의 흐름 | 13 ･ 권태을 외 2인,『穌齋 盧守愼 先生의 學問과 思想』, 2010, 문화원연합회 경북지회
･ 김병일 외 5인,『道南書院의 史蹟과 道學精神』, 2011, 도서출판 한솔
･ 김철수 외 4인,『存愛院의 位相提高를 위한 學術大會』, 2011, 도서출판 한솔
･ 『尙州文化院 50年史』, 2011, 도서출판 한솔
･ 금중현,『상주의 傳統숲과 老巨樹』, 2011, 도서출판 한솔
･ 김철수 외 5인,『상주의 인물(I)』, 2011, 한일사
･ 김호종 외 3인,『后溪 金範·西臺 金冲· 愚谷 宋亮· 石川 金覺 先生의
尙州 儒學史上存在意義』, 2012, 도서출판 한솔
･ 우인수 외 2인,『허백정(虛白亭) 홍귀달(洪貴達) 선생과
난재(懶齋) 채수(蔡壽) 선생의 學問과 思想』, 2013, 도서출판 한솔
･ 김철수 외 6인,『상주의 인물(II)』, 2013, 한일사
･ 김철수,『尙州堤堰』, 2013, 도서출판 한솔
･ 김철수 편저,『義兵大將 錦圃 盧炳大 烈士』, 2013, 도서출판 한솔
･ 금중현,『增補 尙州의 傳統숲과 老巨樹』, 2013, 도서출판 한솔
･ 이상호 외 3인,『남계 표연말(藍溪 表沿沫), 이재 조우인(頤齋 曺友仁),
사서 전식(沙西 全湜) 선생의 學問과 思想』, 2014, 도서출판 한솔
3) 상주박물관
상주박물관은 우리 지역 문화유산을 체계적으로 보존하기 위해서 지난 2007년 11월 2
일에 문을 열었다.
경북대학교 상주캠퍼스에 있던 인문학 교수들이 모두 대구캠퍼스로 옮기고 난 이후, 상
주의 역사와 문화를 조명하는 유일한 전문인력 집단이 되었다.
현재 박물관장을 비롯해서 4명의 학예사가 중심이 되어서 활발하게 연구활동을 하고
있으며, 2014년 현재까지 학술연구총서 10권과 문화연구총서 4권을 발간하였다.
(1) 학술연구총서(단행본)
･ 상주박물관,『상주지역 석탑조사 연구보고서』, 한일사, (2008)
･ 김정찬,『연악문회록』, 한일사, (2009)
･ 상주박물관,『상주병풍산고분군 지표조사보고서』, 한일사, (2010)
･ 상주박물관,『상주불교유적 지표조사보고서』, 한일사, (2010)
･ 김미주 외 4인,『상주의 문중인물과 제사 문화를 담다』, 민속원, (2012)
･ 김정찬,『우복당수간』, 한일사, (2011)
･ 상주박물관,『상주고분자료집성』, 가미디자인, (2012)
14 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 김정찬,『추금록 이준이 남긴 시를 통해 그를 다시 만나다』, 민속원, (2012)
･ 상주박물관,『사벌국 관련 문화유적 학술자료조사 보고서』, 한일사, (2012)
･ 김정찬,『석천집 상주 최초의 의병장 김각을 이야기하다』, 민속원, (2013)
(2) 상주문화총서(단행본)
･ 이보영 외 7인,『낙동강을 품은 상주문화』, 민속원, (2011)
･ 김기현 외 3인, 조연남,『농경문화를 꽃피운 상주민요』, 민속원, (2012)
･ 김기현 외 4인,『농경문화를 꽃피운 상주 민요』, 민속원, (2012)
･ 김진형 외 8인,『상주 병풍산』, 민속원, (2013)
4) 사단법인 상주 얼찾기회
상주의 역사문화를 통해서 ‘상주의 얼’을 찾자는 열혈 시민들이 주축이 되어 만든 모임
이다. 1991년 ‘상주의 얼’ 창간호를 비롯해서 1994년 ‘상주의 얼’ 제4호를 발간하고 그
뒤로는 휴면상태이다.
3. 분야(分野)별 연구실적물
위의 4곳에서 발표된 연구실적물을 분야별로 분류하여 고찰하고자 하였다. 그러나 인문
학에서의 연구분야는 대단히 세분화되어 있기 때문에 불과 400여 편의 연구실적물을 가
지고 그렇게 따르기는 어려웠다. 그래서 연구실적물이 10편 이상 되는 분야를 선정하였다.
1) 상주역사(尙州歷史)관련 연구물 : 19편
･ 황영목,「상주사의 개관」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 신종원,「고려시대의 상주와 관련된 기문(記文)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 차완식,「낙동강 상류지역의 신석기에 대한 소고(小考)」,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
･ 김종환,「상주의 동학과 갑오농민항쟁」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 권태을,「영대(嶺對)을 통해 본 영남인의 자존심」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996
･ 김자상,「고령가야(古寧伽倻)의 문화」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 강효일,「상주 함창의 농민항생」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 金基卓,「尙州 東學敎 南接의 性格」,『尙州文化硏究』제9집, 尙州産業大學校
상주문화연구의 흐름 | 15 尙州文化硏究所, 1999.
･ 권태을,「상주문화의 특장」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 金子相,「存愛院新修事蹟 一考」,『尙州文化硏究』」제10집, 尙州産業大學校
尙州文化硏究所, 2000.
･ 조욱연,「조선도 사림파의 개혁의지」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 조욱연,「동학 농민군의 무력항쟁과 우리의 각성」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
･ 윤재수,「상주의 잠업」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 곽희상,「상주 시장에 관한 역사적 소고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002
･ 강효일,「상주동학농민혁명과 농민군의 역사적 의미」,『尙州文化』(12),
상주문화원, 2002.
･ 李泳鎬,「尙州地域 古代遺蹟調査의 現況」,『尙州文化硏究』제17집, 尙州大學校
尙州文化硏究所, 2007.
･ 곽희상,「우리나라를 대표하는 상주의 혼」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 황인구,「상주 한의학의 역사적 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 김종환,「19세기 후반 상주지방의 농민항쟁」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
2). 상주의 문화유적(歷史文化遺蹟)관련 연구물 : 36편
･ 이상기,「원(院)터의 보살입상과 3층석탑」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 윤무병,「傳”상주지방 출토의 이형청동기(異型靑銅器)」,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
･ 김동연,「상주시 외답동 고분군에 관한 고찰」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 조희열,「사벌국 고성 병풍산성과 그 주위의 고분군」,『尙州文化』(8),
상주문화원, 1999.
･ 이상기,「상주읍성의 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 박윤성,「상주성(邑城) 4대문터 표석 설치」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 박방룡,「상주서곡 출토 일괄(一括)유물」,『尙州文化』(3), 상주문화원,1992.
･ 鄭椿穆,「우리나라 ‘목판 인쇄본’에 대한 고찰」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 民俗部,「연원동 석각신장상 조사보고」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 김명환,「동천암과 개운화상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 拓本監督,「상주의 탁본 문화」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 곽희상,「비(碑)의 소고」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 송부섭,「서지학 소고」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 강경모,「상주의 향청 소고」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
16 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 박찬선,「상주의 전탑(塼塔)」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 조희열,「애국심 서린 상주 당교」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 임운섭,「상주 사직당」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 韓基汶,「朝鮮後期 尙州 存愛院 設置의 背景과 意義」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 곽희상,「상주의 금석유물 총람」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 한기문,「조선시기 상주 읍성 내외 시설의 배치와 기능」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
･ 김철수,「상주향청」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
･ 강효일,「상주 상산관의 역사적 의미」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
･ 김철수,「함창 사마소」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
･ 李泳鎬,「金石學 硏究法」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 金相鎬,「尙州邑城」,『尙州文化硏究』제15집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 김진형,「상주 청리 횡혈식 석실분에 대한 검토」,『尙州文化』(16),
상주문화원, 2006.
･ 채광식,「함창 사마소의 개관」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 한정옥,「불상의 기원과 상주의 불상」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 김상호,「상주지역 태실에 관한 고찰」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 강효일,「태종 무열왕이 머문 금돌성 대궐 터와 화랑정신」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
･ 김자상,「향청과 향안 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김진형,「최근 발견한 불교 유적과 유물」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김진형･석병철, 「상주 병풍산 고분군 현황과 과제」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
･ 김진형,「고분으로 본 삼국시대 상주지역의 성격」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 전옥연,「병풍산일대 유적의 정비와 활용방안」,『尙州文化』(22), 상주문화, 2012
･ 김진형,「상주지역출토 도활자 소개」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
3) 상주의 서책(書冊)관련 연구물 : 44편
･ 류시완,「상산향언록」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 김자상,「상주와 함창의 향지」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 權泰乙,「任戌泛月錄(一名 : 洛江泛月詩) 解題」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1992.
상주문화연구의 흐름 | 17 ･ 권태을,「상락 삼강록 고(上洛 三綱錄 考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 권태을,「태촌 고상안의 <총화> 소고」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 권태을,「낙사휘찬」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 류윤기,「상주 함창 사마록의 분석 연구」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회,1994.
･ 박찬선,「한글 가사「해방실기」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 權泰乙,「淵嶽文會錄 解題」,『尙州文化硏究』제5집, 尙州産業大學校
尙州文化硏究所, 1995.
･ 權泰乙,「洪判官韻 解題」,『尙州文化硏究』제6집, 尙州産業大學校
尙州文化硏究所, 1996.
･ 金子相,「蒼石 李埈의 擬嶺南伸寃疏 小攷」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 權泰乙,「聽竹 成灠의 上疏文,考察」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 채광식,「또 하나의 상주향약 및 가실본당의 서간문」,『尙州文化』(7),
상주문화원, 1998
･ 김자상,「문장공 우복 정경세 승축성 무소 소고」,『尙州文化』(7),
상주문화원, 1998.
･ 권태을,「우헌 채헌징의 <說> 소고」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 李九義,「崔瀣의 삶과 <兒山隱者傳>攷」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 權泰乙,「尙州 舊 中牟縣 漢文學考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 김자상,「월간과 창석의 우애시문 고찰」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001
･ 채광식,「표남계 선생의 생애와 오조소」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
･ 權泰乙,「禁銀店疏行日記硏究」,『尙州文化硏究』제12집, 尙州大學校
尙州文化硏究所, 2002
･ 김자상,「난재 채수의 상주관련 시문고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 채광식,「계구사」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 金子相,「江皐 柳尋春의 東宮輔翼篇 考察」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2002.
･ 金子相,「愚伏 鄭經世의 愚巖說考」,『尙州文化硏究』제13집, 尙州大學校
尙州文化硏究所, 2003.
･ 權泰乙,「洛城君 金先致의 벼루 관련 詩文考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 권태을,「곤지자 김악주의 영남가고」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
18 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 채광식,「새로 찾은 두 공검호기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
･ 채광식,「조이재 선생 대개천설의 고찰」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
･ 김자상,「후곡 채섬환의 대가산기소고」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004
･ 權泰乙,「菊坡 全元發의 詩文考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 李九義,「懶齋 蔡壽의「독학부(獨鶴賦)」攷」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 채광식,「곽호재선생의 진사록을 살펴보다」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 권태을,「목재 홍여하의 선비정신 고」, 尙州文化(17),『상주문화원』, 2007.
･ 李九義,「지암(紫巖), 이민환(李民寏)의 「독락원(獨樂園)」부(賻) 고(攷)」,
『尙州文化硏究』제17집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
･ 이종섭,「낙화담의적천양시문집 소개」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 權泰乙,「雩潭 蔡得沂의 君臣言志錄考」, 尙州文化硏究』제18집, 慶北大學校
尙州文化硏究所, 2008.
･ 권태을,「자천동 산수록고」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 권태을,「상주목 환결구폐절목 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김자상,「가규일기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 김재수,「빛바랜 연극 대본」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011.
･ 김자상,「가규 진사일기 해제」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 윤동원,「상주지방 고전적(古典籍) 고찰」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 김자상,「가규 진사일기 해제(3)」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
･ 금중현,「구당 조목수의 상산지 초책 고」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
4) 상주 인물(人物)관련 연구물 : 35편
･ 박찬선,「뇌허 김동화의 생애와 사상」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 徐榮一,「壬亂義士 金俊臣」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992.
･ 류시완,「난계 김득배」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 박찬선,「우복 정경세의 예론」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 李九義,「崔致遠의 歷史意識」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 趙誠晩,「신채호(투쟁속에 살다간 민족주의자)」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 李九義,「梅溪 曺徫의 歷史意識」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1995.
･ 白道根,「擬上六條疏를 통해 본 溪堂 柳疇睦 선생의 사상」,『尙州文化硏究』 제5집,
상주문화연구의 흐름 | 19 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1995.
･ 채광식,「통허재 성헌징 선생의 생애와 작품」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 송재엽,「우인(友人)을 대신 위국충사(代身爲國忠死)한 과재(果齋) 윤섬(尹暹)」,
『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 곽희상,「우리나라 최초로 전선(戰船)에 포를 설치한 김순고」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
･ 권영태,「봉림대군과 채우담과의 시화 이야기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
･ 金子相,「雲坡 宋基夏의 傳說과 記文考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 李九義,「崔致遠과 崔瀣 그 意識의 同質性」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 姜慶模,「菊坡 全元發의 家系 小考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 강효일,「대예학자 우복 정경세가 순오지에 한 방언」,『尙州文化』(15),
상주문화원, 2005
･ 권태을,「양진당의 검간정신」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 김정찬,「<서애집> 발간시 상주지역 제자들의 역할」,『尙州文化』(16),
상주문화원, 2006.
･ 곽희상,「조선의 대유학자 우복 정경세」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 李九義,「上疏文」에 나타난 蒼石 李埈의 정신세계」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 김정찬,「우담 선생과 경천대」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 김호종,「우복 정경세의 생애와 국방사상」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 박찬선,「상주임란북천전적지와 시인 백대붕」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 김호종,「서애 유성룡의 상주유학 진흥책」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 곽희상,「상산 3노(三老), 상산사호(商山四晧)」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김호종,「난계 김득배 선생의 역할과 위상」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010
･ 강효일,「견훤에 대하여」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 권태을,「식산 이만부의 실심실학 전개 양상고」,『尙州文化』(21),
상주문화원, 2011
･ 곽희상,「장원급제한 상주의 선비들」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 마백락,「상지학교 설립을 기초한 왕묵도 신부」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 권태을,「조선시대 영남 선비의 위상」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 권태을,「검간 조정의 한국문화사적 위상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
･ 김철수,「무오사화와 표연말 선생」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
20 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 박찬선,「바람속에 바람처럼 살다간 바람의 시인- 해명 김완 론(論)」,『尙州文化』(23),
상주문화원, 2013.
･ 김재수,「계몽운동의 선구자 오광 여석훈 선생 - 오광자소를 중심으로」,
『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013.
5) 상주 문학(文學)관련 연구물 : 40편
･ 권태을,「상주가 낳은 시인 황오(黃五)와 황록차집(黃綠此集)」 ,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
･ 金基卓,「雩潭 蔡得沂의 樓亭詩歌 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1991.
･ 崔秉學,「尙州의 採蓮謠와 英國의 田園詩 比較」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1992.
･ 權泰乙,「洛江詩會 硏究」,『尙州文化硏究』제2집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1992.
･ 김기탁,「매호별곡의 자연배경고」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 權泰乙,「尙州 淵嶽圈 詩會硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 宋鍾官,「趙存性의 <呼兒曲>에 대하여」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 金基卓,「尙州 공갈못 民謠小考」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1994.
･ 李九義,「崔奭과 그의 孫子들의 詩攷」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1994.
･ 권태을,「국포 강박의 시에 나타난 비판정신고 - <남한전후 팔경> 시를 중심으로 -」,
『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 李九義,「觀水樓 吟詠攷」,『尙州文化硏究』제6집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 金子相,「觀水樓 小攷」,『尙州文化硏究』제6집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 權泰乙,「漢詩文에 나타난 沙伐意識考」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 李九義,「權適의 삶과 시」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 權泰乙,「息山 李萬敷의 金剛山紀行詩 背景考」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･ 李九義,「聞韻樓 吟詠攷」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
상주문화연구의 흐름 | 21 ･ 白道根,「權淸臺學의 朝鮮性理學史上의 位置」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･ 박찬선,「형과 자연으로 짜올린 시적 공간」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
･ 권태을,「한산이씨 절명사고(絶命詞考)」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
･ 金子相,「半聾齋 李秉延의 詩世界考」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 李九義,「蓮潭 李世仁의 文學에 나타난 意識」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 노상래,「해방기 자기고백 소설 연구(II)」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 權泰乙,「野村 孫萬雄의 燕行詩文硏究」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 朴贊善,「尙夢 李大熙의 詩世界」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 權泰乙,「尙州 存愛院 關聯 詩小考」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 김자상,「우헌 채헌징의 시문고(詩文考)」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 채광식,「우복 정경세의 모량격」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 김자상,「소재 노수신의 시고」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 권태을,「이식산이 남명학파에 끼친 문학상 영향고」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
･ 金子相,「穌齋選詩 硏究」,『尙州文化硏究』제11집,尙州産業大學校
尙州文化硏究所, 2001.
･ 권태을,「계정 신후재의 수필론 및 수필고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 박영식,「민병균 시에 나타난 전원설 소고」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 김자상,「상주목의 선정비문 고찰」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
･ 權泰乙,「淸臺 權相一의 선비정신 考」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 李九義,「藍溪 表然沫의「삼가 주자의 감흥시에 차운함(謹次朱子感興詩)攷」,
尙州文化硏究』제18집, 慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 이구의,「죽지곡(竹枝曲)」에 나타난 선비의 형상」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2009.
･ 김정찬,「남계 강응철의 ‘강산풍월’연구」,「尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 김호종,「시적 진실과 함창정신(咸昌精神) 신동한의 시 세계」,『尙州文化』(21),
22 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 상주문화원, 2011.
･ 박찬선,「치유와 구원의 잠언적 시」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 조일희,「침천 김상철 선생의 상주 여행기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
6) 상주 민속(民俗)관련 연구물 : 30편
･ 김기탁,「상주 구전(口傳)민요」,『 尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 박찬선,「상주의 農謠(상주의 民俗)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 김기탁,「상주천봉산의 성황사 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 송종관,「상주민요의 형성과 배경」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 金基卓,「尙州 淵嶽의 祈雨祭 考察」,『尙州文化硏究』제2집, 尙州産業大學校
尙州文化硏究所, 1992.
･ 의예부,「新 鄕飮酒禮」,『尙州 얼』,상주얼찾기회, 1992.
･ 金基卓,「尙州地方의 歲時風俗」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 김기탁,「상주의 동신제 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 朴畢淑,「尙州地方의 祭需에 關한 調査 硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 조재석,「화남면 동관리의 동제」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 金基卓,「尙州 龍華殿과 彌勒信仰」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1995.
･ 金基卓,「民俗信仰에 나타난 祖上崇拜」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 金基卓,「甄萱說話의 神聖性과 民俗信仰」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･ 金基卓,「白華山을 中心한 牟東･牟西面의 洞神祭 考察」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 금중현,「성동 밤숲과 조공제에 관한 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
･ 권태을,「견훤설화 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
･ 김기탁,「상주 천봉사 성황사의 중수상량문 고찰」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2002.
･ 곽희상,「잘못 되어가는 혼례문화」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
･ 金基卓,「尙州 天鳳山의 男妹堂과 城隍祠 考察」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 金基卓,「尙州 甄萱祠堂의 聖神閣 考察」,『尙州文化硏究』제15집,
상주문화연구의 흐름 | 23 尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 김기탁,「상주 천봉산 성황제와 양로당」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 金基卓,「尙州地域 洞神信仰의 특징과 의미」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
･ 황진현,「상주 청계 마을의 견훤 설화와 동제의 관련성」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
･ 김유희,「검간 조정 선생의 불천위 제사에 나타난 문중의식」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009
･ 조연남,「이안면 마을 신앙의 양상과 실체」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김기탁,「말(馬)에 대한 민속문화」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김재수,「상주 아리랑 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김세광,「상주 야장간 이야기Ⅰ」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김유희,「용과 바위를 통해 본 마을 형국과 자연물 인식 양상」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
･ 강경모,「상주 낙상리 마당제 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
7) 상주 종교(宗敎)관련 연구물 : 33편
･ 정순목,「상주의 개화교육운동」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 권태을,「진신사리봉안(眞身舍利奉安)한 천년화성 남장사」,『尙州文化』(2),
상주문화원, 1991.
･ 韓基汶,「高麗 後期 尙州 功德山 東白蓮社의 成立」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
･ 강경모,「삼괴리 신앙고백비 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 김명환,「노음산 관음사의 유적과 유물」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
･ 韓基汶,「尙州 南長寺 普光殿 鐘 銘文의 檢討」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･ 韓基汶,「尙州 功德山 白蓮社址의 沿革과 現況」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 김명환,「음동관사를 찾아서」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 한기문,「상주지역 사원(寺院)의 시기별 추이(推移)」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
･ 韓基汶,「尙州 白華山 一帶 寺院의 現況과 分布考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
24 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 조희열,「경상도 최초 천주교 전래지 이안 배모기와 그 영향」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
･ 한정옥,「상주지역 괘불에 나타난 도상의 특징과 불 ․ 보살의 존명」,『尙州文化』(17),
상주문화원, 2007.
･ 신대원,「최양업 신부의 일부 서한의 작성 및 그의 선종지역을 밝힌다」,
『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 이희진,「상주 목가리 석조관세음보살입상과 화서 신봉리 석조보살입상에 대한
도상적 재검토」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 韓基汶,「高麗時代 尙州 龍潭寺의 京觀과 機能」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 신대원,「순교자 신태보의 생애 연구」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 마백락,「상주지방 천주교 전래와 서상돈 가정」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 김재수,「경북 최초의 장로교인 김재수」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 신대원,「최양업 신부의 사목 관할구역 관련 지명연구에 대한 견해」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
･ 마백락,「상주 구두실 조 까를로 순교자와 가정」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 韓基汶,「羅末麗初 尙州地域 禪宗山門의 動向과 性格」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2009.
･ 마백락,「경신박해 순교자 성순교 가문과 다른 순교자들」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
･ 김재수,「개신교의 상주 전래」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 신대원,「유가의 종교관」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 김상호,「상주 불교 사원의 어제와 오늘」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 신대원,「병인박해와 상주 옥에서 순교한 이들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 마백락,「상주지역 천주교 선교와 김문옥신부」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 마백락,「상주 지방의 천주교 성지와 사적지」,『尙州文化』(23),
상주문화원, 2013
8) 상주 지리(地理)관련 연구물 : 32편
･ 김홍대,「상주의 지명 변천에 관한 소고(小考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
･ 서영일,「상주지역의 여지」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992
･ 박찬선,「낙동강과 상주문화」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 金鐵洙,「朝鮮時代의 尙州地方 堤堰에 관한 硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1993.
상주문화
.
상주문화연구의 흐름 | 25 ･ 강경모,「상주의 옛 도로」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 權泰乙,「商山地圖 解題」,『尙州文化硏究』제5집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1995.
･ 金鍾煥,「沙伐國 關聯 地名考」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 강경모,「상주지역의 역사지리적 배경고」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 曺熙烈,「音里火停 位置 考察」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 강효일,「상주와 낙동역원」,『尙州文化硏究」제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 강경모,「상주지역의 역사지리적 배경(사벌국을 중심으로)」,『尙州文化』(9),
상주문화원, 2000.
･ 조희열,「음리화정이 설치된 곳은 지금의 청리인가?」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
･ 금중현,「용화정 공원 조성기」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 郭熙祥,「地理考」,『尙州文化硏究』제11집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 금중현,「성주봉과 사가정」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 금중현,「상산삼악에 빗돌을 놓고 천년수 주목을 심다」,『尙州文化』(13),
상주문화원, 2003.
･ 曺喜烈,「땅이름의 변천과 상주의 땅이름」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 김상호,「상주의 영남대로」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 강효일,「삼한 통일성지 금돌성과 백화산」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 김세광,「조선 후기 상주목 장권」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 郭熙祥,「洛東江과 尙州의 나루터 고찰」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 김정찬,「상주 연악 구곡 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김상호,「상주 고대 도시의 토지 구획에 관한 연구」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
･ 금중현,「무니미마을 수리보와 전 도사 김사룡 공」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
･ 정의선,「상주 백화산 탄금대, 임천석대에 관한 소고」 ,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
･ 김철수,「상주지역 영남대로의 기능과 한문학」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011.
･ 금중현,「상주의 전통마을 숲과 노거수」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
26 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 석병철,「자연지리적 환경으로 본 상주의 지석묘」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 조희열,「상주의 태봉고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 권택룡,「상주 지명 연구」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 이근용,「상주의 새주소 현황」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 곽희상,「갑장산 이야기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
9) 상주 산성(山城)관련 연구물 : 12편
･ 강창모,「한국의 성곽」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992
･ 考古部 「견훤산성 조사보고」 『尙州 얼』 상주얼찾기회 1993
･ 조희열,「상주지방의 성곽」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 김종환,「노고산성 조사 보고」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 曺喜烈,「城山山城에 대해서」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州 文化硏究所, 1995.
･ 曺喜烈,「今突城에 대하여」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 曺熙烈,「尙州 白華山 今突城 遺蹟址의 現存狀態 考察」, 『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 조희열,「남산고성(南山古城)의 현존상태 고찰」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2002.
･ 조희열,「남산고성의 현존상태 고찰」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
･ 김상호,「고려시대의 상주산성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 조희열,「상주에서의 대몽 항쟁과 금돌성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 曺喜烈,「상주 청리의 月老里 토성」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
10) 상주 교육(敎育)관련 연구물 : 17편
･ 金子相,「尙州 淵嶽圈 書院 寺刹 硏究」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1992.
･ 姜慶模,「道谷書堂」,『尙州 얼』,상주얼찾기회, 1992.
･ 김명희,「수선서당」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992.
･ 趙康熙,「朝鮮時代 尙州鄕校의 社會 經濟的 基盤」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1992.
･ 金明均,「송암서당」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
상주문화연구의 흐름 | 27 ･ 금중현 「서원의 향사 의례」『尙州 얼』 상주얼찾기회 1994
･ 채광식,「서산서원 사적의 고찰」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
･ 金基卓,「尙州 牧民官의 敎育觀 考察」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 강경모,「도남서원에 대하여」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 姜慶模,「서원의 교육문화 기능」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 姜慶模,「尙州의 敎育考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 姜慶模,「尙州의 書堂敎育 考察(靈川子 申潛 牧使의 18書堂을 中心으로)」,
『尙州文化硏究』제12집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, 2002.
･ 蔡光植,「霞谷書堂 事蹟考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 曺熙烈,「日本의 朝鮮敎育令 施行期의 尙州地域民의 敎育活動」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 韓基汶,「朝鮮時代 尙州鄕校의 位相과 變化」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 한기문,「상주교육에 영향을 끼친 고승들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 강경모,「상주의 서원문화」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
11) 상주 고건축(古建築)관련 연구물 : 22편
･ 이상기,「상주의 전통 고가(古家)를 찾아」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 金基卓,「慶北 尙州地域의 樓亭調査 硏究 槪要」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1991.
･ 金子相,「尙州地域의 樓亭調査 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1991.
･ 權泰乙,「樓亭의 文壇的 機能 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1991.
･ 박영달,「상주지방의 고주택 정원양식 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 박영달,「상주지방의 옛 누정 조경의 전통성」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 朴永達,「尙州地方 樓亭 空間의 造景學的 考察,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1994.
･ 김자상,「고려말의 함창의 3명정(名亭)」, 尙州文化(6), 상주문화원, 1996.
･ 권태을,「상산지사(추수사 ․ 죽우사) 소개」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
28 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 정명섭,「상주 향교의 건축학적 특성」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 박영달,「상주지역 서원의 조경」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 박영달,「尙州 東學敎 敎堂空間의 造景」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 鄭明燮･金燦榮,「白華山 一圓의 民家」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2001.
･ 鄭明燮,「尙州 玉洞書院의 建築的 特性」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 鄭明燮,「尙州 興巖書院 講堂의 復元」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校尙州文化硏究所, 2004.
･ 박영달,「식산 정사 정원의 외부공간」,『尙州文化』(14), 상주문화원,2004.
･ 鄭明燮,「尙州 養眞堂 중문간 및 사랑채의 復元」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 鄭明燮,「尙州 鄕廳의 復元」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 鄭明燮,「尙州 溪亭과 對山樓의 建築的 特性」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
･ 鄭明燮,「尙州 商山館의 建築的 特性」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 鄭明燮,「尙州 道南書院의 建築的 特性」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2009.
･ 김상호,「려산 송씨의 공성 입향과 취은 고택의 조성」,『尙州文化』(21),
상주문화원, 2011.
12) 상주 도자(陶瓷)관련 연구물 : 13편
･ 김세광,「상주지역 전통도요지의 지표조사를 통한 출토자료 고찰」,
『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
･ 김세광,「노산리 요지에 관한 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
･ 金世光,「尙州 於山里 窯址에 관한 硏究,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1994.
･ 金世光,「도재이 사기장골(沙器匠谷) 연구(1)」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1996.
･ 김세광,「14~16세기 전통도자수공업의 생산기술 변화와 경영형태 연구」,
『尙州文化硏究』제7집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1997.
･ 김세광,「조선 후기 상주지역 도자수공업의 발전과 쇠퇴」,『尙州文化硏究』제8집,
상주문화연구의 흐름 | 29 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･.金世光,「尙州 하신안리 靑白磁窯址 硏究」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 金世光,「尙州傳統陶磁手工業의 衰退過程」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 2000.
･ 김세광,「하신만리 도요지에 관한 소고」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
･ 김종태･김세광,「상주도자 수공업에 있어서 우하리 요지의 위치」,『尙州文化』(13),
상주문화원, 2003.
･ 金世光,「우하리 窯址에 관한 小考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 김세광,「상주 전통도자요지에 관한 새로운 과제들」,『尙州文化』(16),
상주문화원, 2006.
･ 김세광,「상주 반계 백자요지군」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
13) 상주 임진왜란(壬辰倭亂)관련 연구물 : 13편
･ 박근조,「상주지방의 임진왜란」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 조성목,「임진왜란과 조정일기」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
･ 조성도,「월간 창석공의 형제 급난도」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992.
･ 金子相,「尙義軍･昌義軍 연구」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1994.
･ 김자상,「상의군 창의군 연구(상주임란문헌을 중심으로)」,『尙州文化』(5),
상주문화원, 1994.
･ 金子相,「尙州 北川의 壬亂戰蹟 考察」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1995.
･ 강경모,「임진왜란 소고」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
･ 郭熙祥,「壬亂 咸昌唐橋戰鬪 再照明」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 류시완,「임란과 충열사 ․ 충의단」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 조석희,「형제급란도」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 朴畢淑「壬戌民亂과 尙州」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 姜慶模,「朝鮮後期 尙州地域 義兵活動」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 金昊鍾,「壬辰倭亂때 尙州地方의 抗戰」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
30 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 14) 전통 사회(傳統社會)관련 연구물 : 20편
･ 곽희상,「전통사회와 효의 재조명」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992.
･ 금중현,「언어(기고) 항렬과 이름」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1992.
･ 李鍾燮,「이삼억 일가의 충효 정신」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 郭熙祥,「전통사회의 상주의 효 열부」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 류윤기,「상주예학 소고(祭禮를 중심으로)」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 金在亨,「향약」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1993.
･ 장운기,「민족 정통성의 재조명」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 이종섭,「충효열을 몸소 실천한 송량 일가」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 조성도,「경제 발전과 유교정신」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회. 1994.
･ 박대수,「함창 사마록 ․ 사마계회 소개」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
･ 韓基汶,「朝鮮前期 慶尙監司制度의 成立과 運用」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2002.
･ 韓基汶,「尙州의 行政區域 變遷과 文化圈」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2003.
･ 韓基汶,「高麗後期 全元發의 元 制科應試와 活動」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2004.
･ 이영호,「上州의 州治 이동에 대하여」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2006.
･ 韓基汶,「尙州 治所(官衙) 性格과 立地의 變遷」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
･ 權泰乙,「《세장연록(世藏年錄)》항일의식고(抗日意識考)」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2007.
･ 금중현,「상주지방의 마을 송계에 관한 소고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 姜慶模,「낙동강과 상주문화」,『尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 권태을,「상주목(尙州牧) 환결구폐절목(還結捄獘節木) 소고(小考)」,
『尙州文化硏究』제19집, 慶北大學校 尙州文化硏究所, 2009.
･ 신대원,「상주 향약동심계 연구」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
15) 상주 근세사(近世史)관련 연구물 : 44편
･ 하영진,「상주의 3･1운동」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
･ 정진석,「위암 장지연의 언론활동과 언론사상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
상주문화연구의 흐름 | 31 ･ 구자혁,「위암 장지연의 자강사상과 국학연구 업적」,『尙州文化』(4),
상주문화원, 1993.
･ 조성만,「되돌아 보는 우리 고장 독립운동사」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 강효일,「새로 찾은 상주의 독립운동가 1」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 김해동,「새로 찾은 상주의 독립운동가 2」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 강창모,「일제가 훼손한 화령 태실」,『尙州 얼』, 상주얼찾기회, 1994.
･ 강효일,「상주의 자전거 문화」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
･ 강효일,「김달호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
･ 김정호,「지방중소도시의 문화개발 : 논거와 전략」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1998.
･ 노상래,「해방기 자기고백 소설 연구(II)」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, 1999.
･ 강효일,「애국지사 이범호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
･ 채광식,「4인의 애국지사」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 노무지,「19세기 상주지역의 농민운동」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
･ 강효일,「이용구는 친일망동 조직 일진회의 선봉장이였다」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
･ 김철수,「지역개발 전략과 싱크탱크(Think Tank)의 필요성」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
･ 송재엽,「상주에 영면한 항일 의병대장 운강 이강년과 광복의사단」 ,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001
･ 김철수,「지역축제의 성공을 위하여」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
･ 하춘도,「자전거 축제」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
･ 박재명,「상주명주박물관 설립 태동 의의」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
･ 韓基汶,「近･現代 尙州 咸昌 明紬의 由來」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, 2005.
･ 박찬선,「상주정신의 확립을 위하여」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
･ 김철수,「채기중, 강순필 의사와 대한광복단」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 김자상,「월파 김주범의 항일창의 사적고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 강효일,「쇼와 특고 ․ 탄압」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
･ 박윤성,「의병대장 금포 노병대 선생」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 김철수,「운강의진과 상주인」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
･ 박필숙,「3･1운동과 상주 출신 허룡(許龍)선생」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2008.
･ 정구범,「몽고(蒙古)의 명의(名醫) 이태준(李泰俊)선생」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, 2009.
32 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 ･ 김철수,「장운식 의진의 신돌석 선생」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
･ 김철수,「아나키스트 박열 선생의 구국 운동」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 권태을,「상주문화 원류 소고」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 금중현,「도남서원의 어제와 오늘, 그리고 내일」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 김상호,「상주 철도의 발달과 쇠퇴」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 송재엽,「복룡동 시민문화공원 조성기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
･ 육유수,「상주문화원 반백년의 발자취」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 정의선,「상주 포도의 태동과 연구개발」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 차광식,「경천대 개발을 위한 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 강효일,「상주 동학운동과 항일운동사」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
･ 강효일,「상주의 민주화 운동단체」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 김재수,「상주 자전거점의 이야기들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
･ 김상호,「상주지역 한국전쟁의 고찰」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
･ 박종렬,「상주 의용소방대의 탄생과 활약상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
･ 무진행,「상주 존애원(存愛院) 그 무한한 가치의 존애사상 계승 발전을 위한 제언」,
『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
상주지방에서 상주사람들의 손을 거쳐 발표된 연구실적물이 10편 이상인 것을 기준으
로 연구 분야를 세분하였다.
･ 상주역사(尙州歷史) 관련 연구물 - 14편
･ 상주의 문화유적(文化遺蹟) 관련 연구물 - 36편
･ 상주의 서지(書誌)관련 연구물 - 44편
･ 상주의 인물(人物) 관련 연구물 - 35편
･ 상주의 문학(文學) 관련 연구물 - 40편
･ 상주의 민속(民俗) 관련 연구물 - 30편
･ 상주의 종교(宗敎) 관련 연구물 - 33편
･ 상주의 지리(地理) 관련 연구물 - 32편
･ 상주의 산성(山城) 관련 연구물 - 12편
･ 상주의 교육(敎育) 관련 연구물 - 17편
･ 상주의 고건축(古建築) 관련 연구물 - 22편
･ 상주의 도자(陶瓷) 관련 연구물 - 13편
･ 상주의 임진왜란(壬辰倭亂) 관련 연구물 - 13편
･ 상주의 전통사회(傳統社會) 관련 연구물 - 20편
･ 상주의 근세사(近世史) 관련 연구물 - 49편
상주문화연구의 흐름 | 33 따라서 <상주의 문화유적(文化遺蹟)>, <상주의 서지(書誌), <상주의 인물(人物)>, <상주의
문학(文學)>, <상주의 민속(民俗)>, <상주의 종교(宗敎)>, <상주의 지리(地理)>분야의 연구물
실적은 평균치를 상회하지만, <상주의 역사(歷史)>, <상주의 산성(山城)>, <상주의 교육(敎
育)>, <상주의 고건축(古建築)>, <상주의 도자(陶瓷)>, <상주의 임진왜란(壬辰倭亂)>, <상주
의 전통사회(傳統社會)>에 대한 연구물은 평균을 넘지 못하고 있다.
따라서 분야별 연구실적물을 정량적으로 고찰하면, 앞으로는 이들 부족한 분야의 연구
에 주력해야 할 것으로 판단된다.
그리고 시대별로 연구실적물을 고찰하면, 85%가 조선시대(朝鮮時代)에 관한 것이고, 이
후 근세사(近世史)에 관한 것은 15%에 불과하다. 따라서 문적 위주의 단편적인 연구보다
는 근세(近世)의 인물이나 사실을 우선 조명하는 것이 올바른 역사적 사실을 후세에 전하
기 위해서 필요하다고 판단된다.
또한 우리가 자랑하는 문화유산인 공검지(恭儉池)에 대한 연구실적물과 사벌국에 대한
연구실적물이 각각 1편씩만 있다는 것이 아쉬운 일이다.
그리고 사벌국의 존재에 대한 확고한 자료를 가지고 있을 것으로 추정하고 있는 병풍
산의 고분(古墳)에 대한 연구실적물이 5편이나 나온 것은 대단히 고무적인 일이다. 따라서
하루 빨리 이들 고분군의 발굴이 시급한 일이라고 판단한다.
4. 결 론
본 주제의 결론을 상주역사문화에 대한 연구에 관해서 문제점과 대책으로 가름할까 한다.
1) 전문 연구 인력이 필요하다.
상주대학교가 경북대학교와 통합을 한 후에 그동안 상주의 역사 문화를 연구하던 전문
인력들이 대구캠퍼스로 빠져 나갔고, 비록 <상주문화연구소>는 경북대학교 상주캠퍼스에
존치되어 있으나, 대학 본부가 예산 배정을 하지 않고 있기 때문에 전혀 전 같은 연구 활
동이 이루어지지 않고 있다.
그래서 상주에는 전문연구인력이 상주박물관의 학예사들이고 나머지 대부분은 향토사학
자들이 상주의 역사 문화를 연구하고 있다. 물론 지역의 특별한 자료를 통하여 향토사학
자들이 전문 인력에 못지않는 활동을 하고는 있으나, 넓게 조명하는 능력이나 기본적인
부분에서는 늘 취약점을 안고 있기 때문에 연구의 다양성이 부족한 것이 걱정스럽다.
2) 연구의 다양성이 필요하다.
상주가 고래로부터 농업도시임에도 불구하고 농사에 관한 연구가 없다. 고상안이 지은
34 | 尙州文化硏究의 成果와 課題《농가월령가(農家月令歌)》가 전해지고 있으나, 이에 대한 연구도 없고, 이를 토대로 당시의
농사짓는 방법이나 상주농업의 특이성을 찾아내는 연구가 없는 것이 아쉬운 점이다.
그리고 사벌국에 대한 연구실적물이 없고, 공검지에 대한 연구는 단행본 한권을 제외하
는 연구실적물이 없다. 그러나 상주박물관이 중심으로 사벌국의 실체와 연관된 병풍산 고
분군(古墳群)에 대한 연구실적물이 5편이나 나온 것은 매우 고무적이라 할 수 있다.
그리고 상주가 ‘교육의 고을’이라고 하면서도 이에 대한 연구실적물이 적은 것이 아쉬
운 점이다. 예를 들면, ‘상주향교’가 대설위 향교임에도 이에 대한 연구실적물이 없고, 서
원에 대한 연구실적물도 3편에 불과하다.
3) 지역의 연구기관이 상호 협력해야 한다.
현재 상주역사와 문화를 연구하는 기관은 <경북대학교 상주문화연구소>･<상주박물관>･
<상주문화원 상주향토문화연구소>가 있다.
이 중에서 <경북대학교 상주문화연구소>가 아쉽다. 비록 지금은 침묵하고 있지만, 지역
에서 잘 움직여 주면 언제든지 가동이 가능하고, 가장 품격이 높은 연구기관이다.
따라서 지금은 <상주박물관>과<상주문화원 상주향토문화연구소>는 가장 활발하게 상주
의 역사 문화에 대한 연구를 하고 있다. 특히 이제 상주박물관이 매장문화재 발굴을 할
수 있는 기관이 되었기 때문에 예산 확보에 주력해서 이 부분에 집중하는 것이 상주박물
관의 당면 과제라고 본다.
그런데 이들 연구기관들이 목표는 ‘상주의 역사 문화’ 하나로 고정되어 있지만, 수평적
인 교류를 하지 못하고 있다. 그래서 제3자의 견해가 자신들의 성과물에 도움이 되지 못
하고 있는 형편이고, 분야별로 보면 사각지대가 있을 수 있다.
그래서 이런 문제점들을 해소하기 위해서 1년에 2회 정도는 연구기관의 연구자들이 모
여서 연구실적물을 발표하고 토론하는 기회를 가져야 하겠다.
4) 학술대회에 대한 지원의 다양화가 필요하다.
우리 상주문화원은 도남서원과 공동으로 4년째 지역의 명현을 천양하는 학술대회를 개
최하고 있다. 그래서 이젠 매년 봄이 되면 낙동강변의 도남서원에서 학술대회를 어김없이
열고 있다는 인식들을 하고 있다. 다른 지역에서는 찾아볼 수 없는 도남서원의 폭 넓은
강학(講學)이라는 생각이다.
우리가 학술대회를 통해서 천양하는 분들은 전국적인 수준에서 빠지지 않는 분들이며,
이분들의 천양으로 상주의 지역 이미지가 크게 향상되고 있기 때문에 이런 차원에서도 필
요한 일들이다.
그러나 상주시에서는 학술대회를 위한 정례적인 지원이 없다.
상주문화연구의 흐름 | 35 따라서 도남서원 같은 단체나 기업이 지역의 문화융성에 참여하는 풍토조성이 필요하다.
5) 상주학(尙州學)을 도출해야 한다.
상주는 려말의 대학자이신 난계(蘭溪) 김득배(金得培)선생을 비롯해서 조선 성리학을 도
입한 회헌(晦軒) 안향(安珦)선생과 서애(西厓) 류성룡(柳成龍)선생의 영향을 받아서 조선시
대에는 많은 학자들이 배출되었다. 그리고 그 당시 상주는 성리학(性理學)과 양명학(陽明
學)이 공존하는 특이한 지역이었기 때문에 이를 토대로 독특한 상주학(尙州學)을 정립할
수 있을 것으로 본다.
그러나 지금까지 누구도 이에 관심을 가지지 않고 있다. 따라서 이런 일에 앞장 서야
할 사람은 지역의 역사문화를 공부하는 사람들의 몫이라고 생각한다. 그리하여 상주만의
독특한 학맥(學脈)이 들어난다면 상주의 자존심을 내세울 수 있을 것으로 판단한다.
상주문화에 대한 연구현황
분야별 : 1. 상주의 지리 2. 상주의 도자와 도요지 3. 상주의 항일독립운동 4. 상주의
민속 5. 종교(불교, 천주교, 개신교) 6. 상주의 고분 7. 상주의 교육(서원,서당,향교)
8. 상주의 문학 9. 상주의 누정 10. 상주의 인물 11. 상주의 동학 12. 상주의 존애
원 13. 상주의 근대사 14. 사벌국 15. 상주의 임진왜란과 의병 16. 공갈못 17. 상
주의 사회 18. 상주의 음식 19. 상주의 산성과 읍성 20. 상주의 출토유물 유적 21.
상주의 금석문
시대별 : 1. 신라시대 2. 고려시대 3. 조선시대 4. 근대
*권태을 교수의 논문은 거의가 문학이다
*얼찾기, 청년유도회(존애원 관계), 향교, 정기룡장군역사보존회 등 다른 단체(상주)의 연
구물도 언급하는 것이 두루 좋다.
*산업교통 부분과 지리에 대해서도 체계적인 연구가 없다.(상주가 한양으로 가는 길목에
있으면서 교통의 중심지 역할을 했는데도 이에 대한 연구가 없다. 그리고 낙동강이 소금
을 내륙에 실어오고 곡물을 실어내던 중요한 화물거래 수단이었고 큰 장터가 낙동강변에
열렸었다는데 이에 대한 연구가 없다) )
고, 하고 또한 이것이 과 흔히들 농가월령가라고 하면 정약용의 둘째 아들 정학유가 지은
<농가월령가>를 말한다. 책의 이름이 같아서 혼란스럽지만 상주사람 고상안이 광해군 때
지은 또 하나의 <농가월령가>는 농사교본이다. 내용은 서두에서 농사에 주력할 것을 주장
하였고, 정월령부터 12월령까지는 24절기 순별로 농가에서 진행해야할 농사일과 농사짓
36 | 尙州文化硏究의 成果와 課題는 법 등을 작자가 관직에서 물러나 직접 농사를 지으면서 체득한 경험과 관찰을 토대로
체계적으로 기술한 것으로 농민들이 필수적으로 갖추어야 할 실용적인 농사교본이다.
이를 토대로 옛 농사방법과 당시의 상주농업을 알아보는 것도 농업이 주산업인 상주의 경
우에는 필요한 일이다.)
*인물에서 인물에 대한 것인지 문학에 대한 것인지는 내용을 확인해야 한다
*박물관이 해야할 일 - 다른 연구자들이 접근할 수 있는 민속 같은 분야보다는 매장문화
재 발굴을 통한 고고학적 연구에 접근하는 것이 좋겠다.
(이제 상주박물관이 매장문화재 발굴을 할 수 있는 기관이 되었으므로 예산 확보에 주력
해서 다른 역사학자들이 손댈 수 없는 이 부분에 집중하는 것이 상주박물관의 특징을 살
리는데 좋을 것 같다)
<부록 1>
상주대학교 부설 상주문화연구소 <전체 논문>
* 「尙州文化硏究」제1집(1991) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金基卓,「慶北 尙州地域의 樓亭調査 硏究 槪要」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1991)
金子相,「尙州地域의 樓亭調査 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1991)
權泰乙,「樓亭의 文壇的 機能 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1991)
金基卓,「雩潭 蔡得沂의 樓亭詩歌 硏究」,『尙州文化硏究』제1집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1991)
* 「尙州文化硏究」제2집(1992) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金子相,「尙州 淵嶽圈 書院 寺刹 硏究」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
崔秉學,「尙州의 採蓮謠와 英國의 田園詩 比較」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
權泰乙,「洛江詩會 硏究」,『尙州文化硏究』제2집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
金基卓,「尙州 淵嶽의 祈雨祭 考察」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
상주문화연구의 흐름 | 37 趙康熙,「朝鮮時代 尙州鄕校의 社會 經濟的 基盤」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
權泰乙,「任戌泛月錄(一名 : 洛江泛月詩) 解題」,『尙州文化硏究』제2집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1992)
* 「尙州文化硏究」제3집(1993) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
權泰乙,「尙州 淵嶽圈 詩會硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
金基卓,「尙州地方의 歲時風俗」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
韓基汶,「高麗 後期 尙州 功德山 東白蓮社의 成立」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
李九義,「崔致遠의 歷史意識」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
宋鍾官,「趙存性의 <呼兒曲>에 대하여」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
金鐵洙,「朝鮮時代의 尙州地方 堤堰에 관한 硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
朴畢淑,「尙州地方의 祭需에 關한 調査 硏究」,『尙州文化硏究』제3집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1993)
* 「尙州文化硏究」제4집(1994) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金子相,「尙義軍･昌義軍 연구」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1994)
金基卓,「尙州 공갈못 民謠小考」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1994)
朴永達,「尙州地方 樓亭 空間의 造景學的 考察,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1994)
金世光,「尙州 於山里 窯址에 관한 硏究,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1994)
李九義,「崔奭과 그의 孫子들의 詩攷」,『尙州文化硏究』제4집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1994)
* 「尙州文化硏究」제5집(1995) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金基卓,「尙州 龍華殿과 彌勒信仰」,『尙州文化硏究』제5집,
38 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
金子相,「尙州 北川의 壬亂戰蹟 考察」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
李九義,「梅溪 曺徫의 歷史意識」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
白道根,「擬上六條疏를 통해 본 溪堂 柳疇睦 선생의 사상」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
曺喜烈,「城山山城에 대해서」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
權泰乙,「淵嶽文會錄 解題」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
權泰乙,「商山地圖 解題」,『尙州文化硏究』제5집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1995)
* 「尙州文化硏究」제6집(1996) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
權泰乙,「漢詩文에 나타난 沙伐意識考」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
金鍾煥,「沙伐國 關聯 地名考」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
金子相,「觀水樓 小攷」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
李九義,「觀水樓 吟詠攷」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
金基卓,「尙州 牧民官의 敎育觀 考察」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
金世光,「도재이 사기장골(沙器匠谷) 연구(1)」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
權泰乙,「洪判官韻 解題」,『尙州文化硏究』제6집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1996)
* 「尙州文化硏究」제7집(1997) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金基卓,「民俗信仰에 나타난 祖上崇拜」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
金子相,「蒼石 李埈의 擬嶺南伸寃疏 小攷」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
상주문화연구의 흐름 | 39 李九義,「權適의 삶과 시」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
曺喜烈,「今突城에 대하여」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
김세광,「14~16세기 전통도자수공업의 생산기술 변화와 경영형태 연구」,
『尙州文化硏究』제7집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
權泰乙,「聽竹 成灠의 上疏文,考察」,『尙州文化硏究』제7집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1997)
* 「尙州文化硏究」제8집(1998) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
權泰乙,「息山 李萬敷의 金剛山紀行詩 背景考」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
金基卓,「甄萱說話의 神聖性과 民俗信仰」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
韓基汶,「尙州 南長寺 普光殿 鐘 銘文의 檢討」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
金子相,「是廬의「因國勢大變 慷慨進言疏」小考」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
李九義,「聞韻樓 吟詠攷」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
白道根,「權淸臺學의 朝鮮性理學史上의 位置」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
김정호,「지방중소도시의 문화개발 : 논거와 전략」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
김세광,「조선 후기 상주지역 도자수공업의 발전과 쇠퇴」,『尙州文化硏究』제8집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1998)
* 「尙州文化硏究」제9집(1999) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金子相,「半聾齋 李秉延의 詩世界考」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
金基卓,「尙州 東學敎 南接의 性格」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
韓基汶,「尙州 功德山 白蓮社址의 沿革과 現況」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
李九義,「蓮潭 李世仁의 文學에 나타난 意識」,『尙州文化硏究』제9집,
40 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
노상래,「해방기 자기고백 소설 연구(II)」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
강경모,「상주지역의 역사지리적 배경고」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
郭熙祥,「壬亂 咸昌唐橋戰鬪 再照明」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
金世光,「尙州 하신안리 靑白磁窯址 硏究」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
權泰乙,「野村 孫萬雄의 燕行詩文硏究」,『尙州文化硏究』제9집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (1999)
「尙州文化硏究」제10집(2000) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
韓基汶,「朝鮮後期 尙州 存愛院 設置의 背景과 意義」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
權泰乙,「尙州 存愛院 關聯 詩小考」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
金子相,「存愛院新修事蹟 一考」,『尙州文化硏究』」제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
朴贊善,「尙夢 李大熙의 詩世界」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
李九義,「崔瀣의 삶과 <兒山隱者傳>攷」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
曺熙烈,「音里火停 位置 考察」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
姜慶模,「서원의 교육문화 기능」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
강효일,「상주와 낙동역원」,『尙州文化硏究」제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
金世光,「尙州傳統陶磁手工業의 衰退過程」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
박영달,「尙州 東學敎 敎堂空間의 造景」,『尙州文化硏究』제10집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2000)
* 「尙州文化硏究」제11집(2001) 尙州産業大學校 尙州文化硏究所
金子相,「穌齋選詩 硏究」,『尙州文化硏究』제11집,
상주문화연구의 흐름 | 41 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
姜慶模,「尙州의 敎育考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
郭熙祥,「地理考」,『尙州文化硏究』제11집, 尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
曺熙烈,「尙州 白華山 今突城 遺蹟址의 現存狀態 考察」, 『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
鄭明燮･金燦榮,「白華山 一圓의 民家」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
韓基汶,「尙州 白華山 一帶 寺院의 現況과 分布考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
金基卓,「白華山을 中心한 牟東･牟西面의 洞神祭 考察」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
權泰乙,「尙州 舊 中牟縣 漢文學考」,『尙州文化硏究』제11집,
尙州産業大學校 尙州文化硏究所, (2001)
* 「尙州文化硏究」제12집(2002) 尙州大學校 尙州文化硏究所
김기탁,「상주 천봉사 성황사의 중수상량문 고찰」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
韓基汶,「朝鮮前期 慶尙監司制度의 成立과 運用」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
조희열,「남산고성(南山古城)의 현존상태 고찰」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
姜慶模,「尙州의 書堂敎育 考察(靈川子 申潛 牧使의 18書堂을 中心으로)」,
『尙州文化硏究』제12집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
金子相,「江皐 柳尋春의 東宮輔翼篇 考察」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
權泰乙,「禁銀店疏行日記硏究」,『尙州文化硏究』제12집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2002)
* 「尙州文化硏究」제13집(2003) 尙州大學校 尙州文化硏究所
韓基汶,「尙州의 行政區域 變遷과 文化圈」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
朴畢淑「壬戌民亂과 尙州」,『尙州文化硏究』제13집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
姜慶模,「朝鮮後期 尙州地域 義兵活動」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
42 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 박영식,「민병균 시에 나타난 전원설 소고」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
金子相,「愚伏 鄭經世의 愚巖說考」,『尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
蔡光植,「霞谷書堂 事蹟考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
權泰乙,「洛城君 金先致의 벼루 관련 詩文考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
김귀영,「한국 식문화에 있어서의 국(湯)」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
鄭明燮,「尙州 玉洞書院의 建築的 特性」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
金世光,「우하리 窯址에 관한 小考」,尙州文化硏究』제13집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2003)
* 「尙州文化硏究」제14집(2004) 尙州大學校 尙州文化硏究所
金基卓,「尙州 天鳳山의 男妹堂과 城隍祠 考察」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
金子相,「雲坡 宋基夏의 傳說과 記文考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
鄭明燮,「尙州 興巖書院 講堂의 復元」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
曺熙烈,「日本의 朝鮮敎育令 施行期의 尙州地域民의 敎育活動」,
『尙州文化硏究』제14집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
李泳鎬,「金石學 硏究法」,『尙州文化硏究』제14집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
李九義,「崔致遠과 崔瀣 그 意識의 同質性」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
韓基汶,「高麗後期 全元發의 元 制科應試와 活動」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
權泰乙,「菊坡 全元發의 詩文考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
姜慶模,「菊坡 全元發의 家系 小考」,『尙州文化硏究』제14집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2004)
* 「尙州文化硏究」제15집(2005) 尙州大學校 尙州文化硏究所
상주문화연구의 흐름 | 43 金基卓,「尙州 甄萱祠堂의 聖神閣 考察」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
鄭明燮,「尙州 養眞堂 중문간 및 사랑채의 復元」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
曺喜烈,「땅이름의 변천과 상주의 땅이름」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
金相鎬,「尙州邑城」,『尙州文化硏究』제15집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
李九義,「懶齋 蔡壽의「독학부(獨鶴賦)」攷」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
韓基汶,「近･現代 尙州 咸昌 明紬의 由來」,『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
김귀영,『山家要錄』의 장(醬)과 초(酢),『尙州文化硏究』제15집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2005)
* 「尙州文化硏究」제16집(2006) 尙州大學校 尙州文化硏究所
이영호,「上州의 州治 이동에 대하여」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
鄭明燮,「尙州 鄕廳의 復元」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
김기탁,「상주 천봉산 성황제와 양로당」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
韓基汶,「朝鮮時代 尙州鄕校의 位相과 變化」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
李九義,「上疏文」에 나타난 蒼石 李埈의 정신세계」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
權泰乙,「淸臺 權相一의 선비정신 考」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
김귀영,『山家要錄』의 沈菜」,『尙州文化硏究』제16집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2006)
* 「尙州文化硏究」제17집(2007) 尙州大學校 尙州文化硏究所
金基卓,「尙州地域 洞神信仰의 특징과 의미」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
鄭明燮,「尙州 溪亭과 對山樓의 建築的 特性」,『尙州文化硏究』제17집,
州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
44 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 金昊鍾,「壬辰倭亂때 尙州地方의 抗戰」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
韓基汶,「尙州 治所(官衙) 性格과 立地의 變遷」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校尙州文化硏究所, (2007)
李泳鎬,「尙州地域 古代遺蹟調査의 現況」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
權泰乙,「《세장연록(世藏年錄)》항일의식고(抗日意識考)」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
李九義,「지암(紫巖), 이민환(李民寏)의 「독락원(獨樂園)」부(賻) 고(攷)」,
『尙州文化硏究』제17집, 尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
김귀영,「山家要錄의 저장식품」,『尙州文化硏究』제17집,
尙州大學校 尙州文化硏究所, (2007)
* 「尙州文化硏究」제18집(2008) 慶北大學校 尙州文化硏究所
姜慶模,「낙동강과 상주문화」,『尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
郭熙祥,「洛東江과 尙州의 나루터 고찰」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
曺喜烈,「상주 청리의 月老里 토성」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
韓基汶,「高麗時代 尙州 龍潭寺의 京觀과 機能」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
鄭明燮,「尙州 商山館의 建築的 特性」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
權泰乙,「雩潭 蔡得沂의 君臣言志錄考」, 尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
李九義,「藍溪 表然沫의「삼가 주자의 감흥시에 차운함(謹次朱子感興詩) 攷」,
尙州文化硏究』제18집, 慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
박필숙,「3･1운동과 상주 출신 허룡(許龍)선생」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
김귀영,「山家要錄」의 저곡물음식」,尙州文化硏究』제18집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2008)
* 「尙州文化硏究」제19집(2009) 慶北大學校 尙州文化硏究所
韓基汶,「羅末麗初 尙州地域 禪宗山門의 動向과 性格」,『尙州文化硏究』제19집,
상주문화연구의 흐름 | 45 慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
鄭明燮,「尙州 道南書院의 建築的 特性」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
이구의,「죽지곡(竹枝曲)」에 나타난 선비의 형상」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
정구범,「몽고(蒙古)의 명의(名醫) 이태준(李泰俊)선생」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
김귀영,「山家要錄」의 饌物類 」,『尙州文化硏究』제19집,
慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
권태을,「상주목(尙州牧) 환결구폐절목(還結捄獘節木) 소고(小考)」,
『尙州文化硏究』제19집, 慶北大學校 尙州文化硏究所, (2009)
<부록 2>
상주문화원의 연구논문 전체 목록
「尙州文化 창간호(1989년)」
황영목,「상주사의 개관」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
박근조,「상주지방의 임진왜란」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
조성목,「임진왜란과 조정일기」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
김동연,「상주시 외답동 고분군에 관한 고찰」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
차완식,「낙동강 상류지역의 신석기에 대한 소고(小考)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
이상기,「원(院)터의 보살입상과 3층석탑」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
이상기,「상주의 전통 고가(古家)를 찾아」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
김기탁,「상주 구전(口傳)민요」,『 尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
박찬선,「상주의 農謠(상주의 民俗)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
권태을,「상주가 낳은 시인 황오(黃五)와 황록차집(黃綠此集)」 ,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
윤무병,「傳”상주지방 출토의 이형청동기(異型靑銅器)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
신종원,「고려시대의 상주와 관련된 기문(記文)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
정순목,「상주의 개화교육운동」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
「尙州文化 2호(1991년)」
46 | 尙州文化硏究의 成果와 課題류시완,「상산향언록」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
김자상,「상주와 함창의 향지」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
김기탁,「상주천봉산의 성황사 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
이상기,「상주읍성의 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
권태을,「진신사리봉안(眞身舍利奉安)한 천년화성 남장사」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
박찬선,「뇌허 김동화의 생애와 사상」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
송종관,「상주민요의 형성과 배경」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
하영진,「상주의 3･1운동」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
「尙州文化 3호(1992년)」
류시완,「난계 김득배」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
박찬선,「우복 정경세의 예론」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
권태을,「상락 삼강록 고(上洛 三綱錄 考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
김홍대,「상주의 지명 변천에 관한 소고(小考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
박윤성,「상주성(邑城) 4대문터 표석 설치」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
김기탁,「매호별곡의 자연배경고」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
박방룡,「상주서곡 출토 일괄(一括)유물」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
「尙州文化 4호(1993년)」
김기탁,「상주의 동신제 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
박영달,「상주지방의 고주택 정원양식 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
김세광,「상주지역 전통도요지의 지표조사를 통한 출토자료 고찰」,『尙州文化』(4),
상주문화원, 1993.
정진석,「위암 장지연의 언론활동과 언론사상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
구자혁,「위암 장지연의 자강사상과 국학연구 업적」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
김명환,「동천암과 개운화상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
권태을,「태촌 고상안의 <총화> 소고」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
박찬선,「낙동강과 상주문화」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
상주향약 해제(남촌향약, 노곡향약, 상주향약), 尙州文化(4), 상주문화원, 1993.
「尙州文化 5호(1994년)」
조희열,「상주지방의 성곽」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
김자상,「상의군 창의군 연구(상주임란문헌을 중심으로)」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
권태을,「국포 강박의 시에 나타난 비판정신고 - <남한전후 팔경> 시를 중심으로-」,
『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
상주문화연구의 흐름 | 47강경모,「삼괴리 신앙고백비 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
김세광,「노산리 요지에 관한 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
박찬선,「한글 가사「해방실기」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
권태을,「낙사휘찬」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
「尙州文化 6호(1996년)」
박대수,「함창 사마록 ․ 사마계회 소개」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
김자상,「고려말의 함창의 3명정(名亭)」, 尙州文化(6), 상주문화원, 1996.
권태을,「영대(嶺對)을 통해 본 영남인의 자존심」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
채광식,「서산서원 사적의 고찰」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
강경모,「상주의 향청 소고」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
강효일,「상주의 자전거 문화」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
「尙州文化 7호(1998년)」
김자상,「문장공 우복 정경세 승축성 무소 소고」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
권태을,「상산지사(추수사 ․ 죽우사) 소개」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
박찬선,「형과 자연으로 짜올린 시적 공간」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
채광식,「또 하나의 상주향약 및 가실본당의 서간문」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
권태을,「한산이씨 절명사고(絶命詞考)」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
강효일,「김달호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
강경모,「임진왜란 소고」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
김명환,「노음산 관음사의 유적과 유물」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
「尙州文化 8호(1999년)」
김자상,「고령가야(古寧伽倻)의 문화」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
조희열,「사벌국 고성 병풍산성과 그 주위의 고분군」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
박찬선,「상주의 전탑(塼塔)」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
권태을,「우헌 채헌징의 <說> 소고」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
강경모,「도남서원에 대하여」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
채광식,「통허재 성헌징 선생의 생애와 작품」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
강효일,「애국지사 이범호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
강효일,「상주 함창의 농민항생」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
류시완,「임란과 충열사 ․ 충의단」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
「尙州文化 9호(2000년)」
48 | 尙州文化硏究의 成果와 課題권태을,「상주문화의 특장」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
김자상,「우헌 채헌징의 시문고(詩文考)」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
채광식,「우복 정경세의 모량격」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
김세광,「하신만리 도요지에 관한 소고」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
조희열,「애국심서린 상주 당교」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
임운섭,「상주 사직당」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
김명환,「음동관사를 찾아서」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
강경모,「상주지역의 역사지리적 배경(사벌국을 중심으로)」,『尙州文化』(9),
상주문화원, 2000.
「尙州文化 10호(2000년)」
김자상,「소재 노수신의 시고」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
권태을,「이식산이 남명학파에 끼친 문학상 영향고」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
조희열,「음리화정이 설치된 곳은 지금의 청리인가?」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
한기문,「상주지역 사원(寺院)의 시기별 추이(推移)」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
정명섭,「상주 향교의 건축학적 특성」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
송재엽,「우인(友人)을 대신위국충사(代身爲國忠死)한 과재(果齋) 윤섬(尹暹)」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
곽희상,「상주의 금석유물 총람」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
박영달,「상주지역 서원의 조경」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
채광식,「4인의 애국지사」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
노무지,「19세기 상주지역의 농민운동」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
강효일,「이용구는 친일망동 조직 일진회의 선봉장이였다」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
김철수,「지역개발 전략과 싱크탱크(Think Tank)의 필요성」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
금중현,「용화정 공원 조성기」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
조욱연,「조선도 사림파의 개혁의지」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
조석희,「형제급란도」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
「尙州文化 11호(2001년)」
김자상,「월간과 창석의 우애시문 고찰」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
상주문화연구의 흐름 | 49채광식,「표남계 선생의 생애와 오조소」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
권태을,「견훤설화 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
금중현,「성동 밤숲과 조공제에 관한 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
한기문,「조선시기 상주 읍성 내외 시설의 배치와 기능」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
곽희상,「우리나라 최초로 전선(戰船)에 포를 설치한 김순고」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
조희열,「경상도 최초 천주교 전래지 이안 배모기와 그 영향」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
송재엽,「상주에 영면한 항일 의병대장 운강 이강년과 광복의사단」 ,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
김철수,「지역축제의 성공을 위하여」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
채환석,「남명 조식 선생」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
조욱연,「동학 농민군의 무력항쟁과 우리의 각성」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
「尙州文化 12호(2002년)」
권태을,「계정 신후재의 수필론 및 수필고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
김자상,「난재 채수의 상주관련 시문고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
채광식,「계구사」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
윤재수,「상주의 잠업」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
곽희상,「상주의 시장에 관한 역사적 소고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
조희열,「남산고성의 현존상태 고찰」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
금중현,「성주봉과 사가정」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
강효일,「상주동학농민혁명과 농민군의 역사적 의미」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
「尙州文化 13호(2003년)」
권태을,「곤지자 김악주의 영남가고」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
채광식,「새로 찾은 두 공검호기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
권영태,「봉림대군과 채우담과의 시화 이야기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
김철수,「상주향청」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
강효일,「상주 상산관의 역사적 의미」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
김종태･김세광,「상주도자 수공업에 있어서 우하리 요지의 위치」,『尙州文化』(13),
상주문화원, 2003.
금중현,「상산삼악에 빗돌을 놓고 천년수 주목을 심다」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
곽희상,「잘못 되어가는 혼례문화」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
50 | 尙州文化硏究의 成果와 課題「尙州文化 14호(2004년)」
채광식,「조이재선생 대개천설의 고찰」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
김자상,「후곡 채섬환의 대가산기소고」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
박영달,「식산 정사 정원의 외부공간」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
김철수,「함창 사마소」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
조희열,「상주지역 언어」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
하춘도,「자전거 축제」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
「尙州文化 15호(2005년)」
강효일,「대예학자 우복 정경세가 순오지에 한 방언」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
김자상,「상주목의 선정비문 고찰」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
박재명,「상주명주박물관 설립 태동 의의」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
「尙州文化 16호(2006년)」
박찬선,「상주정신의 확립을 위하여」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
권태을,「양진당의 검간정신」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
채광식,「함창 사마소의 개관」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
김정찬,「<서애집> 발간시 상주지역 제자들의 역할」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
곽희상,「조선의 대유학자 우복 정경세」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
김진형,「상주 청리 횡혈식 석실분에 대한 검토」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
김세광,「상주 전통도자요지에 관한 새로운 과제들」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
김상호,「상주의 영남대로」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
한정옥,「불상의 기원과 상주의 불상」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
「尙州文化 17호(2007년)」
권태을,「목재 홍여하의 선비정신 고」, 尙州文化(17),『상주문화원』, 2007.
채광식,「곽호재선생의 진사록을 살펴보다」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
김철수,「채기중, 강순필 의사와 대한광복단」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
김자상,「월파 김주범의 항일창의 사적고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
이종섭,「낙화담의적천양시문집 소개」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
김정찬,「우담 선생과 경천대」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
신대원,「최양업 신부의 일부 서한의 작성 및 그의 선종지역을 밝힌다」 ,『尙州文化』(17),
상주문화원, 2007.
금중현,「상주지방의 마을 송계에 관한 소고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
상주문화연구의 흐름 | 51김상호,「고려시대의 상주산성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
조희열,「상주에서의 대몽 항쟁과 금돌성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
김세광,「상주 반계 백자요지군」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
강효일,「쇼와 특고 ․ 탄압」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
한정옥,「상주지역 괘불에 나타난 도상의 특징과 불 ․ 보살의 존명」,『尙州文化』(17),
상주문화원, 2007.
곽희상,
「尙州文化 18호(2008년)」
신대원,「순교자 신태보의 생애 연구」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
마백락,「상주지방 천주교 전래와 서상돈 가정」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
김재수,「경북 최초의 장로교인 김재수」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
김호종,「우복 정경세의 생애와 국방사상」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
박윤성,「의병대장 금포 노병대 선생」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
박찬선,「상주임란북천전적지와 시인 백대붕」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
김철수,「운강의진과 상주인」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
강효일,「삼한 통일성지 금돌성과 백화산」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
권태을,「자천동 산수록고」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
김세광,「조선 후기 상주목 장권」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
이희진,「상주 목가리 석조관세음보살입상과 화서 신봉리 석조보살입상에 대한 도상적
재검토」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
김상호,「상주지역 태실에 관한 고찰」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
「尙州文化 19호(2009년)」
김호종,「서애 유성룡의 상주유학 진흥책」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김자상,「향청과 향안 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
권태을,「상주목 환결구폐절목 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김철수,「장운식 의진의 신돌석 선생」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
곽희상,「상산 3노(三老), 상산사호(商山四晧)」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김유희,「검간 조정 선생의 불천위 제사에 나타난 문중의식」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
김정찬,「상주 연악 구곡 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
신대원,「최양업 신부의 사목 관할구역 관련 지명연구에 대한 견해」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
황진현,「상주 청계 마을의 견훤 설화와 동제의 관련성」,『尙州文化』(19),
52 | 尙州文化硏究의 成果와 課題상주문화원, 2009.
조연남,「이안면 마을 신앙의 양상과 실체」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
마백락,「상주 구두실 조 까를로 순교자와 가정」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김기탁,「말(馬)에 대한 민속문화」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김상호,「상주 고대 도시의 토지 구획에 관한 연구」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김진형,「최근 발견한 불교 유적과 유물」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김재수,「상주 아리랑 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
김세광,「상주 야장간 이야기Ⅰ」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
금중현,「무니미마을 수리보와 전 도사 김사룡 공」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
강효일,「태종 무열 왕이 머문 금돌성 대궐 터와 화랑정신」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
「尙州文化 20호(2010년)」
김호종,「난계 김득배 선생의 역할과 위상」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
김철수,「아나키스트 박열 선생의 구국 운동」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
정의선,「상주 백화산 탄금대, 임천석대에 관한 소고」 ,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
권태을,「상주문화 원류 소고」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
금중현,「도남서원의 어제와 오늘, 그리고 내일」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
김상호,「상주 철도의 발달과 쇠퇴」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
송재엽,「복룡동 시민문화공원 조성기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
김진형･석병철,「상주 병풍산 고분군 현황과 과제」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
곽희상,「우리나라를 대표하는 상주의 혼」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
강효일,「견훤에 대하여」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
마백락,「경신박해 순교자 성순교 가문과 다른 순교자들」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
김재수,「개신교의 상주 전래」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
김정찬,「남계 강응철의 ‘강산풍월’연구」,「尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
김유희,「용과 바위를 통해 본 마을 형국과 자연물 인식 양상」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
김자상,「가규일기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
신대원,「유가의 종교관」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
「尙州文化 21호(2011년)」
김호종,「시적 진실과 함창정신(咸昌精神) 신동한의 시 세계」,『尙州文化』(21),
상주문화연구의 흐름 | 53상주문화원, 2011.
김재수,「빛바랜 연극 대본」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011.
김철수,「상주지역 영남대로의 기능과 한문학」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
강효일,「상주 동학운동과 항일운동사」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
권태을,「식산 이만부의 실심실학 전개 양상고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
윤동원,「상주지방 고전적(古典籍) 고찰」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
황인구,「상주 한의학의 역사적 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
곽희상,「장원급제한 상주의 선비들」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
금중현,「상주의 전통마을 숲과 노거수」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
강경모,「상주 낙상리 마당제 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
김상호,「려산 송씨의 공성 입향과 취은 고택의 조성」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
석병철,「자연지리적 환경으로 본 상주의 지석묘」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
조희열,「상주의 태봉고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
마백락,「상지학교 설립을 기초한 왕묵도 신부」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
육유수,「상주문화원 반백년의 발자취」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
정의선,「상주 포도의 태동과 연구개발」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
차광식,「경천대 개발을 위한 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
김자상,「가규 진사일기 해제」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
「尙州文化 22호(2012년)」
대원,「병인박해와 상주 옥에서 순교한 이들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
신마백락,「상주지역 천주교 선교와 김문옥신부」,『尙州文化』(22),
상주문화원, 2012
강효일,「상주의 민주화 운동단체」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
권택룡,「상주 지명 연구」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
이근용,「상주의 새주소 현황」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
곽희상,「갑장산 이야기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
권태을,「조선시대 영남 선비의 위상」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
강경모,「상주의 서원문화」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
한기문,「상주교육에 영향을 끼친 고승들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
김진형,「고분으로 본 삼국시대 상주지역의 성격」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
전옥연,「병풍산일대 유적의 정비와 활용방안」,『尙州文化』(22),
상주문화원, 2012
김상호,「상주 불교 사원의 어제와 오늘」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
김재수,「상주 자전거점의 이야기들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
54 | 尙州文化硏究의 成果와 課題박찬선,「치유와 구원의 잠언적 시」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
조일희,「침천 김상철 선생의 상주 여행기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
「尙州文化 23호(2013년)」
권태을,「검간 조정의 한국문화사적 위상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
김철수,「무오사화와 표연말 선생」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
박찬선,「바람속에 바람처럼 살다간 바람의 시인- 해명 김완 론(論)」,『尙州文化』(23),
상주문화원, 2013
김재수,「계몽운동의 선구자 오광 여석훈 선생 - 오광자소를 중심으로」,『尙州文化』(23),
상주문화원, 2013
금중현,「구당 조목수의 상산지 초책 고」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
신대원,「상주 향약동심계 연구」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
노명희,「시의전서의 현대적 해석」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
김상호,「상주지역 한국전쟁의 고찰」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
김진형,「상주지역출토 도활자 소개」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
마백락,「상주 지방의 천주교 성지와 사적지」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
김종환,「19세기 후반 상주지방의 농민항쟁」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
박종렬,「상주 의용소방대의 탄생과 활약상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
김자상,「가규 진사일기 해제(3)」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
무진행,「상주 존애원(存愛院) 그 무한한 가치의 존애사상 계승 발전을 위한 제언」,
『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
**인물(학자, 관료, 항일투사, 기타), 지리(고분, 산성, 제언, 숲), 문적, 민속(음식, 동신제),
문학, 유적(-도요지, ), 임진왜란(의병),
분야별 연구실적
- 상주역사(尙州歷史)
1. 황영목,「상주사의 개관」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 신종원,「고려시대의 상주와 관련된 기문(記文)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
3. 류시완,「상산향언록」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
4. 김자상,「상주와 함창의 향지」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
상주문화연구의 흐름 | 55 5. 권태을,「낙사휘찬」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
6. 박대수,「함창 사마록 ․ 사마계회 소개」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
7. 권태을,「영대(嶺對)을 통해 본 영남인의 자존심」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
8. 강경모,「상주의 향청 소고」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
9. 채광식,「또 하나의 상주향약 및 가실본당의 서간문」,『尙州文化』(7),
상주문화원, 1998.
10. 김자상,「고령가야(古寧伽倻)의 문화」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
11. 강효일,「상주 함창의 농민항생」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
12. 권태을,「상주문화의 특장」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
13. 조희열,「애국심서린 상주 당교」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
14. 임운섭,「상주 사직당」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
15. 조욱연,「조선도 사림파의 개혁의지」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
16. 윤재수,「상주의 잠업」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
17. 곽희상,「상주의 시장에 관한 역사적 소고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
18. 채광식,「새로 찾은 두 공검호기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
19. 김철수,「상주향청」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
20. 강효일,「상주 상산관의 역사적 의미」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
21. 김철수,「함창 사마소」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
22. 채광식,「함창 사마소의 개관」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
23. 김상호,「상주지역 태실에 관한 고찰」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
24. 김자상,「향청과 향안 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
25. 권태을,「상주목 환결구폐절목 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
26. 김유희,「검간 조정 선생의 불천위 제사에 나타난 문중의식」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
27. 강효일,「태종 무열왕이 머문 금돌성 대궐 터와 화랑정신」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
28. 곽희상,「우리나라를 대표하는 상주의 혼」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
29. 윤동원,「상주지방 고전적(古典籍) 고찰」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
30. 황인구,「상주 한의학의 역사적 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
31. 금중현,「구당 조목수의 상산지 초책 고」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
32. 신대원,「상주 향약동심계 연구」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 상주성(尙州城)
1. 조희열,「상주지방의 성곽」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
2. 한기문,「조선시기 상주 읍성 내외 시설의 배치와 기능」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
56 | 尙州文化硏究의 成果와 課題- 산성(山城)
1. 조희열,「남산고성의 현존상태 고찰」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
2. 김상호,「고려시대의 상주산성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
3. 조희열,「상주에서의 대몽 항쟁과 금돌성」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
- 동학
1. 조욱연,「동학 농민군의 무력항쟁과 우리의 각성」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
2. 강효일,「상주동학농민혁명과 농민군의 역사적 의미」,『尙州文化』(12),
상주문화원, 2002.
3. 강효일,「상주 동학운동과 항일운동사」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
4. 김종환,「19세기 후반 상주지방의 농민항쟁」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 음식
1. 노명희,「시의전서의 현대적 해석」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 임진왜란(임진왜란)
1. 박근조,「상주지방의 임진왜란」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 조성목,「임진왜란과 조정일기」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
3. 김자상,「상의군 창의군 연구(상주임란문헌을 중심으로)」,『尙州文化』(5),
상주문화원, 1994.
4. 강경모,「임진왜란 소고」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
5. 류시완,「임란과 충열사 ․ 충의단」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
6. 조석희,「형제급란도」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
- 신석기유물(新石器遺物) 출토
1. 차완식,「낙동강 상류지역의 신석기에 대한 소고(小考)」,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
2. 윤무병,「傳”상주지방 출토의 이형청동기(異型靑銅器)」,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
3. 박방룡,「상주서곡 출토 일괄(一括)유물」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
4. 김진형,「상주 청리 횡혈식 석실분에 대한 검토」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
5. 김진형,「상주지역출토 도활자 소개」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 고분(古墳)
1. 김동연,「상주시 외답동 고분군에 관한 고찰」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
상주문화연구의 흐름 | 57 2. 조희열,「사벌국 고성 병풍산성과 그 주위의 고분군」,『尙州文化』(8),
상주문화원, 1999.
3. 김진형･석병철,「상주 병풍산 고분군 현황과 과제」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
4. 김진형,「고분으로 본 삼국시대 상주지역의 성격」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
5. 전옥연,「병풍산일대 유적의 정비와 활용방안」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
- 불교(佛敎)
1. 이상기,「원(院)터의 보살입상과 3층석탑」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 권태을,「진신사리봉안(眞身舍利奉安)한 천년화성 남장사」,『尙州文化』(2),
상주문화원, 1991.
3. 김명환,「동천암과 개운화상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
4. 김명환,「노음산 관음사의 유적과 유물」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
5. 박찬선,「상주의 전탑(塼塔)」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
6. 김명환,「음동관사를 찾아서」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
7. 한기문,「상주지역 사원(寺院)의 시기별 추이(推移)」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
8. 한정옥,「불상의 기원과 상주의 불상」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
9. 한정옥,「상주지역 괘불에 나타난 도상의 특징과 불 ․ 보살의 존명」,『尙州文化』(17),
상주문화원, 2007.
10. 이희진,「상주 목가리 석조관세음보살입상과 화서 신봉리 석조보살입상에 대한
도상적 재검토」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
11. 김진형,「최근 발견한 불교 유적과 유물」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
12. 김상호,「상주 불교 사원의 어제와 오늘」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
- 고건축(古建築)정원
1. 이상기,「상주의 전통 고가(古家)를 찾아」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 이상기,「상주읍성의 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
3. 박영달,「상주지방의 고주택 정원양식 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
4. 권태을,「상산지사(추수사 ․ 죽우사) 소개」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
5. 정명섭,「상주 향교의 건축학적 특성」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
6. 박영달,「상주지역 서원의 조경」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
7. 박영달,「식산 정사 정원의 외부공간」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
8. 김상호,「려산 송씨의 공성 입향과 취은 고택의 조성」,『尙州文化』(21),
상주문화원, 2011
58 | 尙州文化硏究의 成果와 課題- 민속(民俗)
1. 김기탁,「상주 구전(口傳)민요」,『 尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 박찬선,「상주의 農謠(상주의 民俗)」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
3. 김기탁,「상주천봉산의 성황사 고찰」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
4. 송종관,「상주민요의 형성과 배경」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
5. 김기탁,「상주의 동신제 고찰」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
6. 권태을,「견훤설화 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
7. 곽희상,「잘못 되어가는 혼례문화」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
8. 황진현,「상주 청계 마을의 견훤 설화와 동제의 관련성」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
9. 조연남,「이안면 마을 신앙의 양상과 실체」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
10. 김기탁,「말(馬)에 대한 민속문화」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
11. 김재수,「상주 아리랑 소고」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
12. 김세광,「상주 야장간 이야기Ⅰ」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
13. 김유희,「용과 바위를 통해 본 마을 형국과 자연물 인식 양상」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
14. 강경모,「상주 낙상리 마당제 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
- 문학(文學)
1. 권태을,「상주가 낳은 시인 황오(黃五)와 황록차집(黃綠此集)」 ,『尙州文化』(1),
尙州文化院, 1989.
2. 박찬선,「뇌허 김동화의 생애와 사상」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
3. 류시완,「난계 김득배」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
4. 박찬선,「우복 정경세의 예론」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
5. 권태을,「상락 삼강록 고(上洛 三綱錄 考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
6. 김기탁,「매호별곡의 자연배경고」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
7. 권태을,「태촌 고상안의 <총화> 소고」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
8. 권태을,「국포 강박의 시에 나타난 비판정신고 - <남한전후 팔경> 시를 중심으로-」,
『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
9. 박찬선,「한글 가사「해방실기」해제」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
10. 박찬선,「형과 자연으로 짜올린 시적 공간」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
11. 권태을,「한산이씨 절명사고(絶命詞考)」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
12. 김자상,「소재 노수신의 시고」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
13. 권태을,「이식산이 남명학파에 끼친 문학상 영향고」,『尙州文化』(10),
상주문화연구의 흐름 | 59 상주문화원, 2000.
14. 권태을,「계정 신후재의 수필론 및 수필고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
15. 김자상,「난재 채수의 상주관련 시문고」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
16. 채광식,「계구사」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
17. 권태을,「곤지자 김악주의 영남가고」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
18. 이종섭,「낙화담의적천양시문집 소개」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
19. 권태을,「자천동 산수록고」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
20. 김정찬,「남계 강응철의 ‘강산풍월’연구」,「尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
21. 김자상,「가규일기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
22. 김호종,「시적 진실과 함창정신(咸昌精神) 신동한의 시 세계」,『尙州文化』(21),
상주문화원, 2011.
23. 김재수,「빛바랜 연극 대본」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011.
24. 김자상,「가규 진사일기 해제」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
25. 박찬선,「치유와 구원의 잠언적 시」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
26. 조일희,「침천 김상철 선생의 상주 여행기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
27. 김자상,「가규 진사일기 해제(3)」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 종교(宗敎)
1. 정순목,「상주의 개화교육운동」,『尙州文化』(1), 尙州文化院, 1989.
2. 강경모,「삼괴리 신앙고백비 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
3. 조희열,「경상도 최초 천주교 전래지 이안 배모기와 그 영향」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
4. 신대원,「최양업 신부의 일부 서한의 작성 및 그의 선종지역을 밝힌다」,
『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
5. 신대원,「순교자 신태보의 생애 연구」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
6. 마백락,「상주지방 천주교 전래와 서상돈 가정」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
7. 김재수,「경북 최초의 장로교인 김재수」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
8. 신대원,「최양업 신부의 사목 관할구역 관련 지명연구에 대한 견해」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
9. 마백락,「상주 구두실 조 까를로 순교자와 가정」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
10. 마백락,「경신박해 순교자 성순교 가문과 다른 순교자들」,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
11. 김재수,「개신교의 상주 전래」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
12. 신대원,「유가의 종교관」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
13. 신대원,「병인박해와 상주 옥에서 순교한 이들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
60 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 14. 마백락,「상주지역 천주교 선교와 김문옥신부」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
15. 마백락,「상주 지방의 천주교 성지와 사적지」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 근대사
1. 하영진,「상주의 3･1운동」,『尙州文化』(2), 상주문화원, 1991.
2. 정진석,「위암 장지연의 언론활동과 언론사상」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
3. 구자혁,「위암 장지연의 자강사상과 국학연구 업적」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
4. 강효일,「상주의 자전거 문화」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
5. 강효일,「김달호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
6. 강효일,「애국지사 이범호 선생의 독립운동」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
7. 채광식,「4인의 애국지사」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
8. 노무지,「19세기 상주지역의 농민운동」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
9. 강효일,「이용구는 친일망동 조직 일진회의 선봉장이였다」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
10. 김철수,「지역개발 전략과 싱크탱크(Think Tank)의 필요성」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
11. 송재엽,「상주에 영면한 항일 의병대장 운강 이강년과 광복의사단」 ,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001
12. 김철수,「지역축제의 성공을 위하여」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
13. 하춘도,「자전거 축제」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
14. 박재명,「상주명주박물관 설립 태동 의의」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
15. 박찬선,「상주정신의 확립을 위하여」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
16. 김철수,「채기중, 강순필 의사와 대한광복단」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
17. 김자상,「월파 김주범의 항일창의 사적고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
18. 강효일,「쇼와 특고 ․ 탄압」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
19. 박윤성,「의병대장 금포 노병대 선생」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
20. 김철수,「운강의진과 상주인」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
21. 김철수,「장운식 의진의 신돌석 선생」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
22. 김철수,「아나키스트 박열 선생의 구국 운동」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
23. 권태을,「상주문화 원류 소고」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
24. 금중현,「도남서원의 어제와 오늘, 그리고 내일」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
25. 김상호,「상주 철도의 발달과 쇠퇴」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
26. 송재엽,「복룡동 시민문화공원 조성기」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
27. 육유수,「상주문화원 반백년의 발자취」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
28. 정의선,「상주 포도의 태동과 연구개발」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
상주문화연구의 흐름 | 61 29. 차광식,「경천대 개발을 위한 소고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
30. 강효일,「상주의 민주화 운동단체」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
31. 김재수,「상주 자전거점의 이야기들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
32. 김상호,「상주지역 한국전쟁의 고찰」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
33. 박종렬,「상주 의용소방대의 탄생과 활약상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
34. 무진행,「상주 존애원(存愛院) 그 무한한 가치의 존애사상 계승 발전을 위한 제언」,
『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 지리
1. 김홍대,「상주의 지명 변천에 관한 소고(小考)」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
2. 박윤성,「상주성(邑城) 4대문터 표석 설치」,『尙州文化』(3), 상주문화원, 1992.
3. 박찬선,「낙동강과 상주문화」,『尙州文化』(4), 상주문화원, 1993.
4. 강경모,「상주지역의 역사지리적 배경(사벌국을 중심으로)」,『尙州文化』(9),
상주문화원, 2000.
5. 조희열,「음리화정이 설치된 곳은 지금의 청리인가?」,『尙州文化』(10),
상주문화원, 2000.
6. 금중현,「용화정 공원 조성기」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
7. 금중현,「성동 밤숲과 조공제에 관한 소고」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
8. 금중현,「성주봉과 사가정」,『尙州文化』(12), 상주문화원, 2002.
9. 금중현,「상산삼악에 빗돌을 놓고 천년수 주목을 심다」,『尙州文化』(13),
상주문화원, 2003.
10. 김상호,「상주의 영남대로」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
11. 금중현,「상주지방의 마을 송계에 관한 소고」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
12. 강효일,「삼한 통일성지 금돌성과 백화산」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
13. 김세광,「조선 후기 상주목 장권」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
14. 김정찬,「상주 연악 구곡 고찰」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
15. 김상호,「상주 고대 도시의 토지 구획에 관한 연구」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
16. 금중현,「무니미마을 수리보와 전 도사 김사룡 공」,『尙州文化』(19),
상주문화원, 2009.
17. 정의선,「상주 백화산 탄금대, 임천석대에 관한 소고」 ,『尙州文化』(20),
상주문화원, 2010.
18. 김철수,「상주지역 영남대로의 기능과 한문학」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
19. 금중현,「상주의 전통마을 숲과 노거수」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
20. 석병철,「자연지리적 환경으로 본 상주의 지석묘」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
62 | 尙州文化硏究의 成果와 課題 21. 조희열,「상주의 태봉고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
22. 권택룡,「상주 지명 연구」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
23. 이근용,「상주의 새주소 현황」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
24. 곽희상,「갑장산 이야기」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
- 도요지
1. 김세광,「상주지역 전통도요지의 지표조사를 통한 출토자료 고찰」,『尙州文化』(4),
상주문화원, 1993.
2. 김세광,「노산리 요지에 관한 소고」,『尙州文化』(5), 상주문화원, 1994.
3. 김세광,「하신만리 도요지에 관한 소고」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
4. 김종태･김세광,「상주도자 수공업에 있어서 우하리 요지의 위치」,『尙州文化』(13),
상주문화원, 2003.
5. 김세광,「상주 전통도자요지에 관한 새로운 과제들」,『尙州文化』(16),
상주문화원, 2006.
6. 김세광,「상주 반계 백자요지군」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
- 누정
1. 김자상,「고려말의 함창의 3명정(名亭)」, 尙州文化(6), 상주문화원, 1996.
- 서원
1. 채광식,「서산서원 사적의 고찰」,『尙州文化』(6), 상주문화원, 1996.
2. 강경모,「도남서원에 대하여」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
3. 강경모,「상주의 서원문화」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
- 인물
1. 김자상,「문장공 우복 정경세 승축성 무소 소고」,『尙州文化』(7), 상주문화원, 1998.
2. 권태을,「우헌 채헌징의 <說> 소고」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
3. 채광식,「통허재 성헌징 선생의 생애와 작품」,『尙州文化』(8), 상주문화원, 1999.
4. 김자상,「우헌 채헌징의 시문고(詩文考)」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
5. 채광식,「우복 정경세의 모량격」,『尙州文化』(9), 상주문화원, 2000.
6. 송재엽,「우인(友人)을 대신 위국충사(代身爲國忠死)한 과재(果齋) 윤섬(尹暹)」,
『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
7. 김자상,「월간과 창석의 우애시문 고찰」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
8. 채광식,「표남계 선생의 생애와 오조소」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
상주문화연구의 흐름 | 63 9. 곽희상,「우리나라 최초로 전선(戰船)에 포를 설치한 김순고」,『尙州文化』(11),
상주문화원, 2001.
10. 채환석,「남명 조식 선생」,『尙州文化』(11), 상주문화원, 2001.
11. 권영태,「봉림대군과 채우담과의 시화 이야기」,『尙州文化』(13), 상주문화원, 2003.
12. 채광식,「조이재선생 대개천설의 고찰」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
13. 김자상,「후곡 채섬환의 대가산기소고」,『尙州文化』(14), 상주문화원, 2004.
14. 강효일,「대예학자 우복 정경세가 순오지에 한 방언」,『尙州文化』(15),
상주문화원, 2005.
15. 권태을,「양진당의 검간정신」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
16. 김정찬,「<서애집> 발간시 상주지역 제자들의 역할」,『尙州文化』(16),
상주문화원, 2006.
17. 곽희상,「조선의 대유학자 우복 정경세」,『尙州文化』(16), 상주문화원, 2006.
18. 권태을,「목재 홍여하의 선비정신 고」, 尙州文化(17),『상주문화원』, 2007.
19. 채광식,「곽호재선생의 진사록을 살펴보다」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
20. 김정찬,「우담 선생과 경천대」,『尙州文化』(17), 상주문화원, 2007.
21. 김호종,「우복 정경세의 생애와 국방사상」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
22. 박찬선,「상주임란북천전적지와 시인 백대붕」,『尙州文化』(18), 상주문화원, 2008.
23. 김호종,「서애 유성룡의 상주유학 진흥책」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
24. 곽희상,「상산 3노(三老), 상산사호(商山四晧)」,『尙州文化』(19), 상주문화원, 2009.
25. 김호종,「난계 김득배 선생의 역할과 위상」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
26. 강효일,「견훤에 대하여」,『尙州文化』(20), 상주문화원, 2010.
27. 권태을,「식산 이만부의 실심실학 전개 양상고」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
28. 곽희상,「장원급제한 상주의 선비들」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
29. 마백락,「상지학교 설립을 기초한 왕묵도 신부」,『尙州文化』(21), 상주문화원, 2011
30. 권태을,「조선시대 영남 선비의 위상」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
31. 한기문,「상주교육에 영향을 끼친 고승들」,『尙州文化』(22), 상주문화원, 2012
32. 권태을,「검간 조정의 한국문화사적 위상」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
33. 김철수,「무오사화와 표연말 선생」,『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
34. 박찬선,「바람속에 바람처럼 살다간 바람의 시인- 해명 김완 론(論)」,『尙州文化』(23),
상주문화원, 2013
35. 김재수,「계몽운동의 선구자 오광 여석훈 선생 - 오광자소를 중심으로」,
『尙州文化』(23), 상주문화원, 2013
- 금석문
1. 곽희상,「상주의 금석유물 총람」,『尙州文化』(10), 상주문화원, 2000.
2. 김자상,「상주목의 선정비문 고찰」,『尙州文化』(15), 상주문화원, 2005.
'강의 및 연구 자료 > 상주학 학술대회 자료' 카테고리의 다른 글
| 상주문화연구의 성과와 과제(개도700주년 기념 학술대회)자료4 (0) | 2014.11.14 |
|---|---|
| 상주학 자료 상주문화연구의 성과와 과제(개도700주년 기념 학술대회)자료3 (0) | 2014.11.14 |
| 상주문화연구의 성과와 과제(개도700주년 기념 학술대회)자료2 (0) | 2014.11.14 |