빛마당 산책

당교(唐橋) 전설, 그 진실을 살피다 상주향토문화연구소 연구원 안동교회사연구소 책임연구원 조희열 상주 지역에 전해 오는 당교(唐橋) 상주시 함창읍 윤직리와 문경시 사이에 지역 주민들이 떼다리라고 하는 ‘당교’가 있다. 문경시는 시청 경내에 1990년 7월 국사편찬위원 · 문화재위..

금요사랑방 97강 2016. 12. 8(금) 14:00 상주문화회관(4층) 상산(商山)을 빛낸 선비들 -상산 3노(商山三老)･상산 4호(商山四皓)를 중심으로- 발표자 : 곽 희 상 (상주문화원 상주향토문화연구소장) 목 차 Ⅰ. 들어 가면서 Ⅱ. 상산 4호(商山四皓)의 유래 Ⅲ. 상산을 빛낸 시대별 상산3노･상산4노 1. ..

「금요사랑방 제99강」 일제(日帝) 강점기(强占期)의 상주모습(1) -근세 상주의 사회 변동- 상주문화원장 김 철 수 1. 머리말 흔히들, 역사의 흐름을 고대(古代), 근대(近代), 현대(現代)로 나눈다. 그러나 나라마다 문화(文化)가 다르기 때문에 연대(年代)를 딱딱 끊어서 이야기하는 기준은 ..

백두대간 속리산권 구곡동천 문화의 인문학적 가치와 의미 -‘문경’과 ‘상주’ 일대를 중심으로- 정우락(경북대 교수) - 차 례 - 1. 인문학과 구곡동천 문화 2. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 개관 3. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 가치 4. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 의미 5...

유적(遺蹟)으로 보는 상주문화 전옥연(상주박물관) 1. 머리말 유적이란 어학사전에 등재된 사전적인 의미로는 간략하게 ‘남아있는 자취, 역사적인 사건이 벌어졌던 곳 및 각종 건축물, 고분 따위를 이른다’라고 되어 있다. 이것은 바꿔 말해 유적에 대해 이해하는 일반적인 시각을 의미..

국채보상운동의 횃불 상주 - 시민책임정신 - 권세환(문경대학교 초빙교수) Ⅰ. 국채보상운동의 약사 1. 시대적 배경 국채보상운동의 정신적 토양은 을사늑약 이후 크게 일기 시작한 애국계몽사상이다. 국채보상운동이 일어나게 된 시대적 배경을 살펴보면 1904년 고문정치 이래 일제는 한..

일제(日帝) 강점기의 상주모습(2) -지역엘리트와 정치공간- 상주문화원장 김 철 수 1. 머리말 ‘지역엘리트’란 지역사회의 공적인 사업이나 운동 등에서 지도적인 역할을 맡은 사람을 의미한다. 그리고 ‘공적(公的)’이라는 용어 속에는 식민지 권력에 의한 것만이 아니라 민족운동 등..

의(義)에 삶을 바친 왕사(枉史) 김만원(金萬源) 권세환(문경대학교 초빙교수) Ⅰ. 왕사(枉史) 김만원(金萬源)의 약사 1. 약사(略史) 김만원(金萬源)은 화벌상산김문낙성군(華閥商山金門洛城君) 휘 선치(先致)의 29세손이고 조선의 청백리 김덕함(金德咸)의 28세 손이다. 자는 복경(福卿)이고 ..

경상북도 종가음식 문화에 대한 소고 경북대학교 식품외식산업학과 박 모 라 목차 1. 서언 1) 종가음식의 정의 2) 종가음식 연구현황 2. 경상북도 종가음식문화 1) 1900년대 이전 2) 1900년에서 1980년대 3) 1980년 이후 3. 결론 및 제언 1. 서언 종가란 ‘한 문중에서 맏이로만 이어온 큰집’으로, ..

2018년. 11월 23일 금요사랑방 127강좌 - 국토산하(國土山河)의 대서사시(大敍事詩) 식산(息山) 이만부(李萬敷)의 『지행록(地行錄)』 상주향토문화연구소 연구위원 김재수 1. 들머리 우연한 기회에 『남인 사림의 거장 식산 이만부』라는 책을 읽었다. 그 책에서 그동안 지극히 단편적으로 알..