빛마당 산책

尙州 愚川 豊山柳氏 간찰에 드러 난 19세기 후반의 현실세계 韓 碩 洙(文學博士, 忠北大 名譽敎授) 1. 상주 우천 풍산유씨 간찰 개요 尙州 愚川 豊山柳氏 간찰은 아직 전모를 알 수가 없다. 종가에서 소장하고 있는 원본 중에서 일부인 800여 통을 볼 수 있었기 때문이다. 그러나 그만해도 그..

경북(상주)지역 동학농민혁명 기념사업의 현황과 과제 문병학 : 동학농민혁명기념재단 기념사업부장 Ⅰ. 들어가는 말 19세기 중엽 제1, 2차 아편전쟁으로 서구 제국주의 열강에 의해 청나라가 무너지자 동아시아 국가들은 큰 충격을 받았다. 이런 속에서 1853년 미국의 군함에 의해 개항한 ..

1894년 경상도 상주의 일본군 병참부와 동학농민군 신 영 우(충북대) < 차 례 > 머리말 경상도에 설치한 일본군 군용전신선과 병참부 1894년 여름에 봉기한 경상도의 동학농민군 상주 일대 동학농민군의 상주읍성 점령과 일본군의 개입 맺는 말 1. 머리말 1894년 초 조선사회는 국내외에..

우리민족의 상속문화와 현행 상속법의 이해 법무사 송병길 1. 들어가면서 우리 대한민국은 여러 가지의 어려운 역경 속에서도 고도성장을 이룩해 잘사는 나라로 발전하였다. 이렇게 잘 살게 된 것은 우리 부모님들의 근면성과 검소함이 발판이 된 것이다. 한마디로 안 먹고 안 입고 갖은 ..

당교(唐橋) 전설, 그 진실을 살피다 상주향토문화연구소 연구원 안동교회사연구소 책임연구원 조희열 상주 지역에 전해 오는 당교(唐橋) 상주시 함창읍 윤직리와 문경시 사이에 지역 주민들이 떼다리라고 하는 ‘당교’가 있다. 문경시는 시청 경내에 1990년 7월 국사편찬위원 · 문화재위..

금요사랑방 97강 2016. 12. 8(금) 14:00 상주문화회관(4층) 상산(商山)을 빛낸 선비들 -상산 3노(商山三老)･상산 4호(商山四皓)를 중심으로- 발표자 : 곽 희 상 (상주문화원 상주향토문화연구소장) 목 차 Ⅰ. 들어 가면서 Ⅱ. 상산 4호(商山四皓)의 유래 Ⅲ. 상산을 빛낸 시대별 상산3노･상산4노 1. ..

「금요사랑방 제99강」 일제(日帝) 강점기(强占期)의 상주모습(1) -근세 상주의 사회 변동- 상주문화원장 김 철 수 1. 머리말 흔히들, 역사의 흐름을 고대(古代), 근대(近代), 현대(現代)로 나눈다. 그러나 나라마다 문화(文化)가 다르기 때문에 연대(年代)를 딱딱 끊어서 이야기하는 기준은 ..

백두대간 속리산권 구곡동천 문화의 인문학적 가치와 의미 -‘문경’과 ‘상주’ 일대를 중심으로- 정우락(경북대 교수) - 차 례 - 1. 인문학과 구곡동천 문화 2. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 개관 3. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 가치 4. 문경․상주 지역 구곡동천 문화의 의미 5...

유적(遺蹟)으로 보는 상주문화 전옥연(상주박물관) 1. 머리말 유적이란 어학사전에 등재된 사전적인 의미로는 간략하게 ‘남아있는 자취, 역사적인 사건이 벌어졌던 곳 및 각종 건축물, 고분 따위를 이른다’라고 되어 있다. 이것은 바꿔 말해 유적에 대해 이해하는 일반적인 시각을 의미..

국채보상운동의 횃불 상주 - 시민책임정신 - 권세환(문경대학교 초빙교수) Ⅰ. 국채보상운동의 약사 1. 시대적 배경 국채보상운동의 정신적 토양은 을사늑약 이후 크게 일기 시작한 애국계몽사상이다. 국채보상운동이 일어나게 된 시대적 배경을 살펴보면 1904년 고문정치 이래 일제는 한..